תנ"ך - ואשא
את־עיני
וארא
והנה
ארבע
קרנות:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וָאֶשָּׂ֥א
אֶת־עֵינַ֖י
וָאֵ֑רֶא
וְהִנֵּ֖ה
אַרְבַּ֥ע
קְרָנֽוֹת:
(זכריה פרק ב פסוק א)
וָאֶשָּׂא
אֶת־עֵינַי
וָאֵרֶא
וְהִנֵּה
אַרְבַּע
קְרָנוֹת:
(זכריה פרק ב פסוק א)
ואשא
את־עיני
וארא
והנה
ארבע
קרנות:
(זכריה פרק ב פסוק א)
ואשא
את־עיני
וארא
והנה
ארבע
קרנות:
(זכריה פרק ב פסוק א)
וּזקַפִית
יָת
עֵינַי
וַחֲזֵית
וְהָא
אַרבַּע
מַלכְוָון
:
ואשא
את
-
עיני
-
ב':
זכ'
ב
,
א;
דנ'
י
,
ה.
ארבע
קרנות
-
אילו
ארבע
מלכיות:
כשדים
ובבל
,
פרס
ומדיי.
ואשא
-
גם
זה
במראה.
ארבע
קרנות
-
מארבע
פאות
ירושלם.
והנה
ארבע
קרנות
-
בראש
חיה
אחת.
הן
ארבע
מלכיות
שנחלקה
מלכות
יון
בסוף
מלכות
אלכסנדרוס.
וכסדר
הראה
לו
עתה
גלות
יון
אחר
בנין.
ואשא
-
במראָה
הזאת
שב
לראות
מראה
אחרת
,
מבוארת
מהראשונה
(ראה
זכ'
א
,
ח)
,
כי
הבין
ממנה
כי
הקרנות
הם
לנגח
,
כמו
"וקרני
ראם
קרניו
בהם
עמים
ינגח
יחדו"
(דב'
לג
,
יז);
אבל
לא
הבין
מי
היו
אלה
הקרנות.
ארבע
קרנות
-
והם
ארבע
מלכיות
,
והם:
מלכות
בבל
ומלכות
מדי
ופרס
ומלכות
יון
ומלכות
רומי;
וכן
תרגם
יונתן:
"ארבע
מלכוון".
וארבעתם
הרעו
לישראל
,
כמו
שפירש
לו
המלאך:
"אשר
זרו
את
יהודה
את
ישראל
וירושלם"
(להלן
,
ב).
ואשא
את
עיני
ואראה
(בנוסחנו:
וארא)...
ארבע
קרנות
וכו'
-
ידוע
כי
הקרנות
מונח
ברוב
בדברי
הנביאים
לנגח
ולהשחית
הזולת
,
עם
היות
בשם
'קרן'
שתוף.
אבל
העולה
והראוי
מכל
זה
בספרנו
זה
,
כי
אלה
משל
הארבעה
חיות
שיזכור
דניאל
(ראה
דנ'
ז
,
ג
-
ז)
,
שהם
ארבע
מלכיות;
וכן
הם
ארבע
חלקי
הצלם
(ראה
דנ'
ב
,
לא
-
מה).
וכבר
הודיענו
המורה
(ראה
מו"נ
ב
,
מג)
כי
הענין
האחד
יומשל
במשלים
רבים.
ואחר
שיש
בכאן
ארבע
קרנות
מנגחות
,
וכל
אחת
תשבר
,
הראוי
שתמצא
שם
ארבעה
חרשים
משברים
הקרנות
(ראה
להלן
,
ג);
רוצה
לומר
,
שכל
חרש
משחית
קרן
אחת
,
איש
על
מקומו.
וכן
נקרא
המשחית
'חרש'
,
כי
הכל
פועל
פעֻלה;
כל
שכן
כי
בעברי
נהוג
לומר
כל
לשון
פעֻלה
על
הֶעדר
כמו
על
קנין.
כל
שכן
שאמר
ישעיה
"הנה
אנכי
בראתי
חרש"
וכו'
,
"ואנכי
בראתי
משחית
לחבל"
(יש'
נד
,
טז).
וביאור
זה
יותר
'אוצר
יי''
יבא.
ואשא
את
עיניי
ואראה
(בנוסחנו:
וארא)
-
עד
עכשו
דיבר
על
גאולת
בבל
,
ועתה
סומך
גאולת
משיח
לגאולת
בבל.
ארבע
קרנות
-
מלכיות
,
כמו
"אצמיח
קרן
לבית
ישראל"
(יח'
כט
,
כא).
ואלו
הם
ארבע
מלכיות:
פרס
ובבל
,
אדום
וישמעאל
,
שכולם
הרעו
לישראל
ומשעבדים
אותם.