תנ"ך - והנה המלאך הדבר בי יצא ומלאך אחר יצא לקראתו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהִנֵּ֗ה הַמַּלְאָ֛ךְ הַדֹּבֵ֥ר בִּ֖י יֹצֵ֑א וּמַלְאָ֣ךְ אַחֵ֔ר יֹצֵ֖א לִקְרָאתֽוֹ: (זכריה פרק ב פסוק ז)

טקסט וניקוד:

וְהִנֵּה הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי יֹצֵא וּמַלְאָךְ אַחֵר יֹצֵא לִקְרָאתוֹ: (זכריה פרק ב פסוק ז)

טקסט בלבד:

והנה המלאך הדבר בי יצא ומלאך אחר יצא לקראתו: (זכריה פרק ב פסוק ז)

תיקון קוראים:

והנה המלאך הדבר בי יצא ומלאך אחר יצא לקראתו: (זכריה פרק ב פסוק ז)
וְהָא מַלאֲכָא דִּי מְמַלֵיל עִמִי נָפֵיק וּמַלאֲכָא אֻחרָנָא נָפֵיק לְקַדָּמוּתֵיהּ :

והנה - ב' ראשי פסוקים (בסיפרא): זכ' ב , ז; ה , ז.

והנה - ב' ראש' פסוק'.

והנה המלאך הדובר בי יוצא - הוא אשר בידו חבל המדה (ראה לעיל , ה).

והנה. יוצא - מבין ההדסים (ראה זכ' א , י). והנה מלאך אחר יוצא - והנה שליח אחר מהשם אל המלאך הדובר בי.

והנה המלאך הדבר - דברים הראשונים (ראה לעיל , ב) , יוצא מאתי להחזיר שליחותו להקדוש ברוך הוא על שדיבר בי , ומלאך אחר יוצא לקראתו - מלפני המקום.

והנה. ויאמר אליו רוץ דבר אל הנער הלז - והוא לא אמר לו , לפי שמלאך זה היה דובר בו מתחילה. אמר לו שידבר אליו זה , כי אע"פ שראה המלאך מודד אורך ירושלם ורחבה , פרזות תשב - כלומר: מחוץ לעיר יֵשבו רבים , כי לא תכיל אותם העיר; אע"פ שתארך ותרחב מאד ממה שהיתה , ישבו חוצה לה רבים. ערי פרזות - מאין חומה דלתים ובריח (ע"פ דב' ג , ה) , כי בבטחה ישבו; שלא יפחדו מאדם , כי "אני אהיה לה חומת אש" (להלן , ט). ויאמר. הנער - אפשר כי נער היה בַּשָנים בהנבאו , כמו שמואל (ראה ש"א ג , א) וירמיה (ראה יר' א , ו). או היה משרת נביא אחר גדול ממנו , לפיכך קראוֹ 'נער'; כמו "ויהושע בן נון נער" (ראה שמ' לג , יא).

ואשא עיני ואראה (בנוסחנו: וארא) והנה איש ובידו חבל מדה וכו' , והנה המלאך הדובר בי יוצא ומלאך אחר יוצא לקראתו וכו' - גם זה 'אוצר יי'' יבא.
ריכוז קישורים