תנ"ך - ויאמר
אלו
רץ
דבר
אל־הנער
הלז
לאמר
פרזות
תשב
ירושלם
מרב
אדם
ובהמה
בתוכה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֣אמֶר
אֵלָ֔ו
רֻ֗ץ
דַּבֵּ֛ר
אֶל־הַנַּ֥עַר
הַלָּ֖ז
לֵאמֹ֑ר
פְּרָזוֹת֙
תֵּשֵׁ֣ב
יְרוּשָׁלִַ֔ם
מֵרֹ֥ב
אָדָ֛ם
וּבְהֵמָ֖ה
בְּתוֹכָֽהּ:
(זכריה פרק ב פסוק ח)
וַיֹּאמֶר
אֵלָו
רֻץ
דַּבֵּר
אֶל־הַנַּעַר
הַלָּז
לֵאמֹר
פְּרָזוֹת
תֵּשֵׁב
יְרוּשָׁלִַם
מֵרֹב
אָדָם
וּבְהֵמָה
בְּתוֹכָהּ:
(זכריה פרק ב פסוק ח)
ויאמר
אלו
רץ
דבר
אל־הנער
הלז
לאמר
פרזות
תשב
ירושלם
מרב
אדם
ובהמה
בתוכה:
(זכריה פרק ב פסוק ח)
ויאמר
אלו
רץ
דבר
אל־הנער
הלז
לאמר
פרזות
תשב
ירושלם
מרב
אדם
ובהמה
בתוכה:
(זכריה פרק ב פסוק ח)
וַאֲמַר
לֵיהּ
רְהוֹט
מַלֵיל
עִם
עוּלֵימָא
דֵיכִי
לְמֵימַר
פַּצחִין
תִּתֵּיב
יְרוּשׁלֶם
מִסגֵּי
אֱנָשָׁא
וּבעִירָא
בְּגַוַהּ
:
אלו
-
ג'
חסר:
ש"א
כב
,
יג;
יח'
ט
,
ד;
זכ'
ב
,
ח.
(ושלושה
בתיאור
הבית:
יח'
מ
,
לג
,
לד
,
לו).
רץ
-
ב'
חסר:
ש"א
כ
,
לו;
זכ'
ב
,
ח.
פרזות
-
ג'
(בלישנא):
יח'
לח
,
יא;
זכ'
ב
,
ח;
אס'
ט
,
יט.
אלו
-
ג'
חס';
רץ
-
ב'
חס';
פרזות
-
ג'.
רוץ
דבר
אל
הנער
-
אל
תצא
עוד
למדוד
,
כי
נמלך
הקדוש
ברוך
הוא
בפמליא
שלו
,
שלא
יהא
לה
קצב
ושיעור
(ראה
ב"ב
עה
,
ב).
ועתה
רוץ
דבר
אל
זכריה
לאמר:
פרזות
תשב
-
מאין
חומה
,
כדי
שיתיישבו
בה
כל
הבא
להתיישב
,
ותגדל
מיום
אל
יום.
רוץ
דבר
אל
הנער
הלז
לאמר
פרזות
תשב
ירושלם
-
אמרו
(ראה
ב"ב
עה
,
ב)
,
שהמלאך
אמר
לפני
הקדוש
ברוך
הוא:
רבונו
של
עולם!
ארצם
של
אומות
רחבה
בלי
מידה
,
ואתה
שולח
למדוד
את
ירושלם?!
(על
כן
אמר
אחר
זה:
פרזות
תשב
ירושלם)
מרוב
אדם
ובהמה
בתוכה
-
שלא
יהא
מידה
למושבותם.
ויאמר.
הלז
-
כמו
"הלזה"
(בר'
כד
,
סה);
אותו
ה'עומד'
(ראה
זכ'
א
,
ח).
והנה
שלשה
נביאים
נתנבאו
והם
נערים:
זכריה
,
שמואל
(ראה
ש"א
ג
,
א
ואי')
וירמיה
(ראה
יר'
א
,
ו).
פרזות
-
מחוץ
לחומה.
פרזות
תשב
ירושלם
-
פירוש:
מרוב
אדם
ובהמה
שיהיו
בירושלם
ולא
יוכלו
לישב
בתוכה
,
ישבו
חוץ
לחומה
,
ויתראה
ירושלם
כמו
פרזות
,
שאין
להם
חומה
סביב.
והקדוש
ברוך
הוא
יהיה
לה
חומת
אש
סביב.
ויאמר
אליו
-
למלאך
הדבר
בי
(ראה
לעיל
,
ז)
,
לפי
שהיה
קרוב
לאיש
המודד:
רוץ
דבר
אל
הנער
הלז
,
ההולך
למוד
ירושלם
(ראה
לעיל
,
ה
-
ו)
,
שפרזות
עתידה
שתשב
ירושלם
-
להלן
ממנה
רחוק.
ומדת
פאות
התוספות
בלבד
ימוד
לפי
ארכה
ורחבה
(ראה
לעיל
,
ו)
,
אבל
מדת
רחב
התוספת
להלן
מן
העיר
לא
ימוד
כלל.
והנה.
ויאמר
אליו
רוץ
דבר
אל
הנער
הלז
-
והוא
לא
אמר
לו
,
לפי
שמלאך
זה
היה
דובר
בו
מתחילה.
אמר
לו
שידבר
אליו
זה
,
כי
אע"פ
שראה
המלאך
מודד
אורך
ירושלם
ורחבה
,
פרזות
תשב
-
כלומר:
מחוץ
לעיר
יֵשבו
רבים
,
כי
לא
תכיל
אותם
העיר;
אע"פ
שתארך
ותרחב
מאד
ממה
שהיתה
,
ישבו
חוצה
לה
רבים.
ערי
פרזות
-
מאין
חומה
דלתים
ובריח
(ע"פ
דב'
ג
,
ה)
,
כי
בבטחה
ישבו;
שלא
יפחדו
מאדם
,
כי
"אני
אהיה
לה
חומת
אש"
(להלן
,
ט).
ויאמר.
הנער
-
אפשר
כי
נער
היה
בַּשָנים
בהנבאו
,
כמו
שמואל
(ראה
ש"א
ג
,
א)
וירמיה
(ראה
יר'
א
,
ו).
או
היה
משרת
נביא
אחר
גדול
ממנו
,
לפיכך
קראוֹ
'נער';
כמו
"ויהושע
בן
נון
נער"
(ראה
שמ'
לג
,
יא).
אל
הנער
הלז
-
אמר
זה
על
זכריה;
וכבר
פרשנו
זה
בתחלת
ירמיה
(א
,
ו).
פרזות
-
ערי
פרזות.
רוץ
דבר
אל
הנער
הלז
-
שהולך
למוד
את
ירושלם
(ראה
לעיל
,
ו)
,
ותאמר
לו
שלא
ימדוד
אותה;
כי
פרזות
תשב
ירושלם
-
בלא
חומה
,
ואינה
צריכה
מדה
הואיל
ויושבת
פרזות
מרוב
שלותה.