תנ"ך - ואמר
מה־היא
ויאמר
זאת
האיפה
היוצאת
ויאמר
זאת
עינם
בכל־הארץ:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וָאֹמַ֖ר
מַה־הִ֑יא
וַיֹּ֗אמֶר
זֹ֤את
הָֽאֵיפָה֙
הַיּוֹצֵ֔את
וַיֹּ֕אמֶר
זֹ֥את
עֵינָ֖ם
בְּכָל־הָאָֽרֶץ:
(זכריה פרק ה פסוק ו)
וָאֹמַר
מַה־הִיא
וַיֹּאמֶר
זֹאת
הָאֵיפָה
הַיּוֹצֵאת
וַיֹּאמֶר
זֹאת
עֵינָם
בְּכָל־הָאָרֶץ:
(זכריה פרק ה פסוק ו)
ואמר
מה־היא
ויאמר
זאת
האיפה
היוצאת
ויאמר
זאת
עינם
בכל־הארץ:
(זכריה פרק ה פסוק ו)
ואמר
מה־היא
ויאמר
זאת
האיפה
היוצאת
ויאמר
זאת
עינם
בכל־הארץ:
(זכריה פרק ה פסוק ו)
וַאֲמַרִית
מָא
אִנוּן
וַאֲמַר
אִלֵין
דַּהֲווֹ
נָסְבִין
וְיָהֲבִין
בִּמכִילְתָא
דְשִׁקרָא
וְהָאִנוּן
גָּלַן
קֳדָם
כָּל
יָתְבֵי
אַרעָא
:
מה
-
היא
-
ד':
בר'
כג
,
טו
(קרי);
*במ'
יג
,
יח
(קרי);
זכ'
ה
,
ו;
תה'
לט
,
ה.
היוצאת
-
ה'
מלא
(בלישנא):
ראה
עמ'
ה
,
ג.
עינם
-
ב':
יש'
יג
,
יח;
זכ'
ה
,
ו.
מה
-
היא
-
ד';
עינם
-
ב'.
ואומר
מה
היא
-
"היוצאת"
(לעיל
,
ה)
,
שתאמר
אלי
לראות?
ויאמר
זאת
האיפה
-
שתראה
יוצאת
כמין
איפה
שמודדין
בה.
ויאמר
זאת
עינם
בכל
הארץ
-
ולאחר
שראיתיה
אמר:
זאת
היא
מדה
שלקו
בה
אותם
שהיה
עינם
בכל
הארץ
-
לגזול
ולעשוק
ולהקטין
איפה
ולהגדיל
שקל
(ע"פ
עמ'
ח
,
ה)
,
ונמדד
להם
סאה
בסאה.
זאת
האיפה
היוצאת
-
אילו
מעוותי
מידות.
זאת
עינם
בכל
הארץ
-
בשביל
ששמו
עינם
לעוות
מידות
,
בשביל
אותו
עון
הם
יוצאים
וגולים
מארצם.
ואמר.
זאת
האיפה.
וטעם
איפה
-
כי
השם
יָמוֹד
לאנשי
הרֶשע
כפי
מחשבתם.
ויאמר
זאת
עינם
-
השם
יגלה
הנסתר
עד
שיראוהו
הכל.
ויאמר
זאת
האיפה
היוצאת
-
פירוש:
המדה.
ויאמר
זאת
עינם
בכל
הארץ
-
כלומר:
עיני
כל
הארץ
על
זאת
המדה.
זאת
האיפה
היוצאת
לפני
המקום
-
להעיד
בם
על
איפת
מדת
עוֶל
שלהם
,
של
גנב
ושל
נשבע
(ראה
לעיל
,
ד).
זאת
עינם
-
חימוד
עין
שלהם.
בכל
הארץ
-
לרמות
וליקח
של
אחרים
בעול
ובמרמה.
ואמר.
זאת
האיפה
היוצאת
-
הראהו
גלות
עשרת
השבטים
שגלו
כבר
,
שהם
שקועים
בגלות;
לא
יצאו
עתה
כמו
שיצאו
גלות
יהודה
ובנימן.
והראה
לו
איפה
,
שהיא
מדה
-
רוצה
לומר
,
שהאל
מדד
להם
מדה
כנגד
מדה:
כמו
שהם
עשו
,
שהאריכו
ימים
רבים
ברשעם
מיום
שנחלקה
המלכות
עד
היום
שגלו
,
ולא
היה
להם
מלך
מכל
מלכיהם
שהחזירם
למוטב
אלא
כולם
הלכו
בדרך
רעה
,
וכמו
שהם
האריכו
ברעה
,
כן
יהיו
בגלות
ימים
רבים:
זו
היא
מדה
כנגד
מדה;
לפיכך
ראה
הנביא
איפה
,
שהיא
מדה.
ויאמר
זאת
עינם
בכל
הארץ
-
עוד
פירש
לו
המלאך
ואמר
לו:
זאת
עינם
בכל
הארץ
-
רוצה
לומר:
זאת
האיפה
שאתה
רואה
מורה
שעין
יש
עליהם
שרואה
מעשיהם
,
וכן
הוא
רואה
בכל
הארץ;
כמו
שאמר
למעלה
"עיני
יי'
המה
משוטטים
בכל
הארץ"
(זכ'
ד
,
י).
עינם
-
רוצה
לומר:
עין
הרואה
אותם
,
והוא
עין
יי'.
ויונתן
תרגם:
"מאן
אינון
ואמר
אלין
עמא
דהוו
נסבין
ויהבין
במכילתא
דשיקרא
והא
אינון
גלן
קדם
כל
יתבי
ארעא".
זאת
האפה
(בנוסחנו:
האיפה)
היוצאת
-
מדת
האפה
הראה
לו;
כלומר:
זהו
העונש
שלמקטיני
המדות
,
היוצא
ליפרע
מהם.
זאת
עינם
בכל
הארץ
-
זאת
,
האפה
שהקטינו
המדות
,
היא
עוונם
הגלוי
לכל
הארץ.
עינם
-
כמו
'עוונם';
ודומה
לו
"ועולתה
קפצה
פיה"
(איוב
ה
,
טז)
,
שהוא
כמו
'ועוולתה'.