תנ"ך - ואשב ואשא עיני ואראה והנה ארבע מרכבות יצאות מבין שני ההרים וההרים הרי נחשת:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וָאָשֻׁ֗ב וָאֶשָּׂ֤א עֵינַי֙ וָאֶרְאֶ֔ה וְהִנֵּ֨ה אַרְבַּ֤ע מַרְכָּבוֹת֙ יֹֽצְא֔וֹת מִבֵּ֖ין שְׁנֵ֣י הֶהָרִ֑ים וְהֶהָרִ֖ים הָרֵ֥י נְחֹֽשֶׁת: (זכריה פרק ו פסוק א)

טקסט וניקוד:

וָאָשֻׁב וָאֶשָּׂא עֵינַי וָאֶרְאֶה וְהִנֵּה אַרְבַּע מַרְכָּבוֹת יֹצְאוֹת מִבֵּין שְׁנֵי הֶהָרִים וְהֶהָרִים הָרֵי נְחֹשֶׁת: (זכריה פרק ו פסוק א)

טקסט בלבד:

ואשב ואשא עיני ואראה והנה ארבע מרכבות יצאות מבין שני ההרים וההרים הרי נחשת: (זכריה פרק ו פסוק א)

תיקון קוראים:

ואשב ואשא עיני ואראה והנה ארבע מרכבות יצאות מבין שני ההרים וההרים הרי נחשת: (זכריה פרק ו פסוק א)
וְתַבִית וּזקַפִית עֵינַי וַחֲזֵית וְהָא אַרבַּע רְתִיכַּיָא נָפְקָן מִבֵּין תְּרֵין טוּרַיָא וְטוּרַיָא טוּרֵי נְחָשָׁא :

ואשא עיני ואראה - ג': זכ' ה , א; ו , א; דנ' ח , ג.

ואשא עיני ואראה - ג'; וההרים - ל'.

וההרים הרי נחשת - סימן על חוזק מלכיות הללו , הבא להם מבין שני הרים (בנוסחנו: ההרים) הללו , שהוא קשה ואמיץ; שאילו ארבע מרכבות - שלוחי הקדוש ברוך הוא , לתת ממשלת לארבע מלכיות: בבל ומדי ויון ואדום.

מבין שני ההרים וההרים הרי נחשת - מבין שני גליות שגלו עשרת השבטים ושבט יהודה ובנימן.

ואשוב - כאשר נשלמה זאת המראָה. והנה ארבע מרכבות , והמרכבה - ארבעה סוסים , ככתוב בספר מלכים (ראה מ"א י , כט). וטעם מבין שני ההרים - על הגזרות; על דרך "וכל צבא השמים עומדים (בנוסחנו: עמד) עליו מימינו ומשמאלו" (מ"א כב , יט). ונחשת - שהם עומדים.

ואשוב ואשא עיני - עוד , ואראה מראה אחרת ביון ומוקדון. כן מוכיח ואשוב; וכן "ואשוב" שלמעלה (זכ' ה , א) - על הראשון חזר וראה עוד שיני. וההרים הרי נחשת - הרים שמהם חוצבים נחשת , כדכתיב "ומהרריה תחצב נחשת" (דב' ח , ט); והן יון ומוקדון שנמשלו לנחשת בחזון נבוכד נצר (ראה דנ' ב , לט ורש"י שם; תנח' תרומה ז). וארבע מרכבות הן ארבע מלכיות שיעמדו מהן , כנבואת חזון דניאל: "ארבע מלכיות מגוי יעמדנה" וגו' (ח , כב); והוא שאומר: יוצאות מבין שני ההרים - שמביניהם יהו פורשות ויוצאות ארבע מלכיות לארבע רוחות השמים (ראה להלן , ה). ואותן המלכיות שמראה לו אינן הראשונות שנתחלקו בתחלתן אחר אלכסנדרוס מוקדון , שאותן היו כלן מיון וממוקדון בתחלת מלכות יון , עד שעמדה רומי - היא כתים בן יון , שאינה נחשבת על יון כמו איי אלישה ותרשיש (ראה בר' י , ד). אלא אותן ארבע מלכיות שיהו בסופן מראה לו , בימי רומיים.

ואשוב. ארבע מרכבות יוצאות מבין שני ההרים וההרים הרי נחשת - מראות ארבע מלכיות , שראה אותם פעמַים (ראה זכ' א , ח; ב , א) , שב עוד וראה אותם פעם שלישית , מבוארת מן הראשונות. וקרא אותם 'מרכבות' , והמרכבה - ארבעה סוסים , להראות חזקם , כל אחת בזמנה , שמלכו בעולם , וכל אחת הֵרעה לישראל. ועוד ראה אותם שהיו יוצאות מבין שני ההרים - וזה מורה על חזקם כחוזק ההרים. וההרים הרי נחשת - והוא הברזל החותך הנקרא 'אצייר' בלעז; ויש כמוהו במקרא , ואחד מהם "הולכי רכיל נחשת וברזל" (יר' ו , כח) - כמו שפירשנו (ראה שם) , שהוא חזק מהאבן , שהוא חותך ופוסל האבן; ולתת להם חוזק יותר הראה אותו שהיו הרי נחשת. ועוד זכר נחשת - לשִתוף השם: "נחשתי ויברכני יי' בגללך" (בר' ל , כז) , וביד ארבע מלכיות ישראל מנוסים ונבחנים.

ארבע מרכבות - אלו הם ארבע מלכיות ששלטו על ישראל מחרבן בית ראשון ואילך. יוצאות מבין שני ההרים - מבין שני גליות: גלות בבל וגלות זה. הרי נחשת - כלומר: חזקים וכבדים.
ריכוז קישורים