תנ"ך - והוא יבנה את־היכל ה' והוא־ישא הוד וישב ומשל על־כסאו והיה כהן על־כסאו ועצת שלום תהיה בין שניהם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְ֠הוּא יִבְנֶ֞ה אֶת־הֵיכַ֤ל יְהוָה֙ וְהֽוּא־יִשָּׂ֣א ה֔וֹד וְיָשַׁ֥ב וּמָשַׁ֖ל עַל־כִּסְא֑וֹ וְהָיָ֤ה כֹהֵן֙ עַל־כִּסְא֔וֹ וַעֲצַ֣ת שָׁל֔וֹם תִּהְיֶ֖ה בֵּ֥ין שְׁנֵיהֶֽם: (זכריה פרק ו פסוק יג)

טקסט וניקוד:

וְהוּא יִבְנֶה אֶת־הֵיכַל יְהוָה וְהוּא־יִשָּׂא הוֹד וְיָשַׁב וּמָשַׁל עַל־כִּסְאוֹ וְהָיָה כֹהֵן עַל־כִּסְאוֹ וַעֲצַת שָׁלוֹם תִּהְיֶה בֵּין שְׁנֵיהֶם: (זכריה פרק ו פסוק יג)

טקסט בלבד:

והוא יבנה את־היכל ה' והוא־ישא הוד וישב ומשל על־כסאו והיה כהן על־כסאו ועצת שלום תהיה בין שניהם: (זכריה פרק ו פסוק יג)

תיקון קוראים:

והוא יבנה את־היכל יהוה והוא־ישא הוד וישב ומשל על־כסאו והיה כהן על־כסאו ועצת שלום תהיה בין שניהם: (זכריה פרק ו פסוק יג)
וְהוּא יִבנֵי יָת הֵיכְלָא דַייָ וְהוּא יִטוֹל זִיו וְיִתֵּיב וְיִשׁלוֹט עַל כֻּרסוֹהִי וִיהֵי כָהִין רַב עַל כֻּרסוֹהִי וּמִלכָא דִשׁלָמָא יְהֵי בֵּין תַּרוֵיהוֹן :

והוא - ל"ג ראשי פסוקים: ראה חב' א , י. והוא - ז' פסוקים 'והוא והוא': ראה הו' ז , ט. ישא - ל"ז: ראה מי' ב , ד. ומשל - ג': זכ' ו , יג; *דנ' יא , ג , מג.

והוא - ז' פסוק' והוא והוא.

והוא ישא הוד - הוד נשיאות. וישב - גם כהן גדול על כסא הכהונה. ועצת שלום וגו' - הנשיא והכהן יאהבו זה את זה.

ומתחתיו יצמח - זהו זרובבל שיצמח מבית דוד. והוא ישא הוד - עטרת מלכות על ראשו , לפי שהוא מלך. והיה כהן על כסאו - זה יהושע , שיהא לו עטרת כהונה גדולה. ועצת שלום תהיה בין שניהם - שלא יהא קנאה ביניהם.

והוא - וכאשר יבנה הבית , אז ישא הוד מלכות (ע"פ דה"א כט , כה). והכהן הגדול יהושע (ראה לעיל , יא) גם הוא יושב על כסאו; ולא תהיה ביניהם קנאה בעבור שני כסאות.

והיה כהן על כסאו - נאמר על יהושע (ראה לעיל , יא). ועצת שלום תהיה בין שניהם - פירוש: בין זרובבל ובין יהושע.

וחוזר לומר: והוא יבנה את בית יי' עתה , והוא ישא עליו הוד מלכות באחרית הימים - שממנו יעמד מלך מבית דוד , כמו שהוכחתי בסוף חגי (ב , כג). והעטרה האחת (ראה לעיל , יא) - אות למלכות זרובבל באחרית הימים. והיה כהן על כסאו - גם יהושע; ועל "ואמרת אליו" (לעיל , יב) מוסב. והעטרה השניה (ראה לעיל , יא) - ליהושע , אות לכהנתו אף באחרית הימים. ועצת שלום תהיה בין שניהם - בין המלך והכהן; שהכהן יהיה כפוף למלך , והמלך יהא נשמע לכהן לכל אשר יצונו על פי התורה והמשפטים (ראה דב' יז , יא) , ולא ימרה את פיו.

והוא יבנה - כפל העניין לחזק. והוא ישא הוד - הוד והדר מלכות ישא. ותרגם יונתן: "והוא יטול זיו". על כסאו - כמו המלך היושב על כסאו ומושל בארץ. והיה כהן על כסאו - כלומר: לפני כסאו , כמו "מהתיצב על אדון כל הארץ" (לעיל , ה); וכן אמר בספר שמואל "והתהלך לפני משיחי כל הימים" (ש"א ב , לה) - כי הכהן היה בא לפני המלך להורותו ולדבר עמו; ולא היה המלך בא לפני הכהן אלא כשהיה שואל באורים ותומים , כמו שכתוב "ולפני אלעזר הכהן יעמד ושאל לו במשפט האורים לפני יי'" (במ' כז , כא). ועצת שלום תהיה בין שניהם - כי לא יקנא זה את זה , ושניהם יסכימו כאחד באשר יעשו.

הנה איש צמח שמו - זהו דוד מלך ישראל; ועל המאורע שעתיד לצמוח ממנו זרובבל , שהוא מלך , נקרא 'צמח'. ומתחתיו יצמח - זרובבל , שיבנה הבית; כלומר: יתגדל ויתנשא , שכבר נולד מזמן הרבה. והוא ישא הוד - המלוכה. ועצת שלום תהיה בין שניהם - בין יהושע כהן גדול ובין זרובבל שיהיה מלך , ולא יתקנאו ביניהם.
ריכוז קישורים