תנ"ך - במרכבה הראשנה סוסים אדמים ובמרכבה השנית סוסים שחרים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בַּמֶּרְכָּבָ֥ה הָרִאשֹׁנָ֖ה סוּסִ֣ים אֲדֻמִּ֑ים וּבַמֶּרְכָּבָ֥ה הַשֵּׁנִ֖ית סוּסִ֥ים שְׁחֹרִֽים: (זכריה פרק ו פסוק ב)

טקסט וניקוד:

בַּמֶּרְכָּבָה הָרִאשֹׁנָה סוּסִים אֲדֻמִּים וּבַמֶּרְכָּבָה הַשֵּׁנִית סוּסִים שְׁחֹרִים: (זכריה פרק ו פסוק ב)

טקסט בלבד:

במרכבה הראשנה סוסים אדמים ובמרכבה השנית סוסים שחרים: (זכריה פרק ו פסוק ב)

תיקון קוראים:

במרכבה הראשנה סוסים אדמים ובמרכבה השנית סוסים שחרים: (זכריה פרק ו פסוק ב)
בִּרתִיכָּא קַדמֵיתָא סוּסָוָון סוּמָקִין וּבִרתִיכָּא תִניֵיתָא סוּסָוָון אוּכָמִין :

הראשנה - ח' (חסר ומלא): ראה מי' ד , ח.

הראשנה - ח'.

סוסים אדומים - הם שהרכיבו את בבל , שהיא אדומה , כמו שכתוב "אנת הוא רישא דדהבא" (בנוסחנו: די דהבא; ראה דנ' ב , לח; פס"ר יד). שחורים - להרכיב את מדי , שהשחירה פניהם של ישראל בימי המן (ראה מגילה יא , א).

במרכבה הראשונה סוסים אדומים - זה מלכות בבל , שנאמר: "כוס זהב בבל ביד יי'" (יר' נא , ז). ובמרכבה השינית סוסים שחורים - זו מלכות מדי , שקמו המן ואחשורוש שהשחירו פניהם של ישראל כשולי קדירה , שגזרו להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים מנער ועד זקן טף ונשים ביום אחד (ראה אס' ג , יג).

במרכבה - ואלה הסוסים שבראש הספר , במראה הראשונה (ראה זכ' א , ח).

ואחת מהן מיון עצמו כבראשונה , מאלישה (ראה בר' י , ד) , והן הסוסים האדומים - העֹמדים בכחם ובאיתנם , ושיצא מהן המלכות ראשונה; ולכך קוראם 'ראשונה'. ולכך אינו מדבר בהם למטה (ראה פס' ו - ז) , הם היכן יצאו - כי לא זזו ממקומם ובמקומם מושלים , בהרי הנחשת (ראה לעיל , א). והשחורים והלבנים והברדים והאמצים - הן מיני אומות אחרות , שאינן דומין ליון ולא נחשבים ממנה , לכן מראיהן שפל ממנה (ע"פ וי' יג , כ). ברדים אמוצים - שני מינין חלוקים יש בה , והיא מלכות ישמעאל וערביא וכוש ושאר אומות שנתחברו לאחת. אבל מלכות רומי ואומות שעמה לא מנה אחת - מתחלתן היו חלוקות ובסופן נתחברו; ואף בסופן לשונות חלוקים הרבה יש בה. ולכך מראה לו חילוקי מראות: ישמעאל ושעמו למרכבה אחת ברדים אמצים , וחילוקי רומי ואומות שֶעִמה לשתי מרכבות: שחורים ולבנים.

במרכבה. (סוסים אדומים) - רמז למלכות בבל , כמו שפירשנו (זכ' א , ח). סוסים שחורים - הוא שאמר למעלה "שרוקים" (ראה שם) , והוא רמז למלכות מדי ופרס; וקראם למעלה "שרוקים" והֵנָה 'שחורים' - לפי שהם שתי אומות אע"פ שהם מלכות אחת. ויש מפרשים (ראה רש"י) , כי הראה לו גוון שחורים - לפי שהושחרו במלכותם פניהם שלישראל , בימי המן. ויש מפרשים כי הגוונין האלה לפי מנהגם , כצבע מלבושיהם , והיתה אחת נתונה בגוון "שרוקים" והאחרת בגוון שחורים.

במרכבה הראשונה סוסים אדומים - זהו מלכות בבל , שנאמר עליה "כוס זהב בבל ביד יי'" (יר' נא , ז) , והזהב הוא אָדום. סוסים שחורים - זהו מלכות מדי , שקמו המן ואחשורש שהשחירו פניהם שלישראל , שגזרו להשמידם.
ריכוז קישורים