תנ"ך - כה
אמר
ה'
צבאות
עד
ישבו
זקנים
וזקנות
ברחבות
ירושלם
ואיש
משענתו
בידו
מרב
ימים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כֹּ֤ה
אָמַר֙
יְהוָ֣ה
צְבָא֔וֹת
עֹ֤ד
יֵֽשְׁבוּ֙
זְקֵנִ֣ים
וּזְקֵנ֔וֹת
בִּרְחֹב֖וֹת
יְרוּשָׁלִָ֑ם
וְאִ֧ישׁ
מִשְׁעַנְתּ֛וֹ
בְּיָד֖וֹ
מֵרֹ֥ב
יָמִֽים:
(זכריה פרק ח פסוק ד)
כֹּה
אָמַר
יְהוָה
צְבָאוֹת
עֹד
יֵשְׁבוּ
זְקֵנִים
וּזְקֵנוֹת
בִּרְחֹבוֹת
יְרוּשָׁלִָם
וְאִישׁ
מִשְׁעַנְתּוֹ
בְּיָדוֹ
מֵרֹב
יָמִים:
(זכריה פרק ח פסוק ד)
כה
אמר
ה'
צבאות
עד
ישבו
זקנים
וזקנות
ברחבות
ירושלם
ואיש
משענתו
בידו
מרב
ימים:
(זכריה פרק ח פסוק ד)
כה
אמר
יהוה
צבאות
עד
ישבו
זקנים
וזקנות
ברחבות
ירושלם
ואיש
משענתו
בידו
מרב
ימים:
(זכריה פרק ח פסוק ד)
כִּדנָן
אֲמַר
יְיָ
צְבָאוֹת
עוֹד
יִתְּבוּן
סָבִין
וְסָבַן
בִּרחוֹבֵי
יְרוּשׁלֶם
וּגבַר
עוּבָדוֹהִי
תָּקְנַיָא
יַגְּנוּן
עֲלוֹהִי
מִסְגֵי
יוֹמִין
:
עד
-
י"ב
חסר:
ראה
הו'
יב
,
א.
עד
-
י"ד
חסר
(בלישנא):
ראה
הו'
יב
,
א.
ישבו
-
כ':
ראה
הו'
ג
,
ד.
ישבו
כ'
וסימנהון
לגור
הושב
בארצך
בסכת
נשיכם
אחים
נשיכם
בסעפתיו
קננו
ציים
רבים
בארץ
יי'
זקנים
רבעים
רביעים
וישכון
ישחו
ישרים
עדי
עד
כתוב
לארץ.
מרוב
ימים
-
יהיו
צריכים
למשענת
בידם.
כה.
הטעם:
שתהיה
העיר
מליאה
,
ושם
זקנים
רבים
וילדים.
והנה
הטעם
,
שיאריכו
ימים
כל
השוכנים
בירושלם
ורחובות
העיר
-
הנה
הפך
"וישימו
ארץ
חמדה
לשמה"
(זכ'
ז
,
יד).
כה
אמר
יי'
-
על
כל
נחמה
אמר
'כה
אמר'
(ראה
לעיל
,
ב
,
ג
ולהלן
,
ו
,
ז
ועוד)
,
לחזק
הנחמה;
כי
על
כל
פנים
תהיה
הטובה.
ואיש
משענתו
בידו
-
כמשמעו
,
כמו
שאמר:
מרוב
ימים.
ויונתן
תרגם:
"וגבר
עובדוהי
תקניא
יגנון
עלוהי
מסגי
יומין".
עוד
ישבו
זקנים
וזקנות
-
כי
העולם
היום
אינם
כלם
כן;
גם
היום
אין
הרחובות
מלאות;
רוצה
לומר:
בשנת
ארבע
לדריוש
(ראה
זכ'
ז
,
א).