תנ"ך - ותבן
צר
מצור
לה
ותצבר־כסף
כעפר
וחרוץ
כטיט
חוצות:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַתִּ֥בֶן
צֹ֛ר
מָצ֖וֹר
לָ֑הּ
וַתִּצְבָּר־כֶּ֙סֶף֙
כֶּעָפָ֔ר
וְחָר֖וּץ
כְּטִ֥יט
חוּצֽוֹת:
(זכריה פרק ט פסוק ג)
וַתִּבֶן
צֹר
מָצוֹר
לָהּ
וַתִּצְבָּר־כֶּסֶף
כֶּעָפָר
וְחָרוּץ
כְּטִיט
חוּצוֹת:
(זכריה פרק ט פסוק ג)
ותבן
צר
מצור
לה
ותצבר־כסף
כעפר
וחרוץ
כטיט
חוצות:
(זכריה פרק ט פסוק ג)
ותבן
צר
מצור
לה
ותצבר־כסף
כעפר
וחרוץ
כטיט
חוצות:
(זכריה פרק ט פסוק ג)
וּבנָת
צוֹר
תּוּקפָּא
לַהּ
וּכנַשַׁת
כַּספָּא
כְּעַפרָא
וְדַהבָּא
כִּסיָן
שׁוּקִין
:
ותבן
-
ב':
זכ'
ט
,
ג;
דה"א
ז
,
כד.
וחרוץ
-
ב':
זכ'
ט
,
ג;
דנ'
ט
,
כה.
ותבן
[צור]
מצור
לה
-
ואומרת:
מי
יורדני
ארץ
(ע"פ
עו'
א
,
ג).
ותצבר
כסף
כעפר
-
ומתהללת
בעושרה.
וחרוץ
-
מין
מראית
זהב.
ותבן
צור
מצור
לה
-
אע"פ
שבנתה
מצור
להינצל
מפני
ישראל
,
אע"פ
כן
יכה
יי'
בים
חילה.
וחרוץ
כטיט
חוצות
-
כסף
ואבנים
טובות
שאספה
,
הכל
יבא
ביד
ישראל
,
שהקדוש
ברוך
הוא
יורישנה
להם;
וכן
ישעיה
הוא
אומר:
"כי
ליושבים
לפני
יי'
יהיה
סחרה"
(כג
,
יח).
ותבן
-
הטעם:
אחר
שנבנתה
,
הנה
השם
יורישנה
את
ישראל.
וגם
חמת
תגבל
בה
-
פירוש:
וגם
חמת
תעשה
גבול
עם
חדרך
(ראה
לעיל
,
א)
לחזור
להקדוש
ברוך
הוא.
וצר
וצידן
(בנוסחנו:
וצידון)
,
אע"פ
שחכמה
מאד
,
שבנה
לה
מצור
וצבר
כסף
כעפר
ומרגליות
כטיט
חצות
(בנוסחנו:
חוצות)
-
מה
יועיל
לה?
וגם
חמת
-
הרחוקה
יותר
,
לצפון
דמשק
,
תגבל
מנוחת
יי'
(ראה
לעיל
,
א)
בה;
כמו
שפירשתי
במקרא
של
יחזקאל
(מז
,
יז;
וראה
פירושו
לעיל
,
א).
גם
צר
וצידון
-
שהם
לפנים
מן
הים
בצפונית
-
מערבית
,
ובכלל
גבול
הים
הן
במקרא
של
יחזקאל
(מז
,
כ);
ולא
הזכיר
שם
אלא
עיקר
הגבולים.
כי
חכמה
מאוד
-
שבנתה
לה
מצור
בים
ונתעשרה.
ותבן
-
כי
כשבנתה
מצור
לה
בימים
הקדמונים
,
ותצבור
כסף
כעפר
וחרוץ
כטיט
חוצות
,
לא
הועיל
לה
כל
זה
,
כי
הנה
יי'
יורישנה
-
כלומר:
הורישה
מכל
גדולתה.
והכה
בים
חילה
-
כמו
שמפורש
ביחזקאל
(פרקים
כו
-
כז).
וכשתזכור
כל
זה
,
תכנע
בימות
המשיח.
ואע"פ
שהיושבים
בה
באותו
הזמן
אינם
היושבים
בה
בימים
הקדמונים
-
נודע
דבר
צור
לַכל
,
כי
נכתב
בנביאים
,
וכתוב
אצל
הנוצרים
הגרים
בה
היום
ויהיו
שם
באותו
הזמן.
וטעם
כנוי
בה
-
אל
ארץ
חדרך
(ראה
לעיל
,
א);
כלומר:
תשים
גבולה
בה.
וכן
צר
וצידון.
כי
חכמה
מאד
-
כלומר:
צר
בפרט
,
כמו
שאמר
יחזקאל
גם
כן
(ראה
יח'
כח
,
ג
-
ה);
כלומר:
חכמת
ההמונות
והתחבולות
,
ומצד
רוב
התחכמותה
תצבור
כסף
כעפר
וחרוץ
כטיט
חוצות
,
וגברה
מאד
בעֹשר
וסוס
ורכב
ופרשים.
ותבן
צור
מצור
-
להיות
חזקה
,
כדי
שתינצל
מיד
ישראל.
ותצבר
כסף
הרבה
כעפר
,
וחרוץ
,
היינו
הזהב
,
צברה
הרבה
כטיט
חוצות
-
שהיא
סבורה
להיפדות
בזהב
ובכסף.
כל
זה
לא
יועיל
לה.