תנ"ך - וישב
ממזר
באשדוד
והכרתי
גאון
פלשתים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְיָשַׁ֥ב
מַמְזֵ֖ר
בְּאַשְׁדּ֑וֹד
וְהִכְרַתִּ֖י
גְּא֥וֹן
פְּלִשְׁתִּֽים:
(זכריה פרק ט פסוק ו)
וְיָשַׁב
מַמְזֵר
בְּאַשְׁדּוֹד
וְהִכְרַתִּי
גְּאוֹן
פְּלִשְׁתִּים:
(זכריה פרק ט פסוק ו)
וישב
ממזר
באשדוד
והכרתי
גאון
פלשתים:
(זכריה פרק ט פסוק ו)
וישב
ממזר
באשדוד
והכרתי
גאון
פלשתים:
(זכריה פרק ט פסוק ו)
וְיִתְּבוּן
בֵּית
יִשׂרָאֵל
בְּאַשׁדּוֹד
דַּהֲווֹ
בַהּ
נֻכרָאִין
וַאֲבַטֵיל
רְבוּת
פְּלִשׁתָּאֵי
:
ממזר
-
ב':
דב'
כג
,
ג;
זכ'
ט
,
ו.
וישב
ממזר
באשדוד
-
וישב
עַם
נוכרי
באשדוד
,
הם
ישראל
,
שהיו
בה
נכרים
(ראה
ת"י;
קידושין
עב
,
ב).
וישב
ממזר
באשדוד
-
כתרגומו:
"ויתבון
בית
ישראל
דהוו
בה
כנוכראין
באשדוד"
(ראה
ת"י).
וישב
[ממזר]
-
אמר
רבי
יהודה
בן
בלעם
,
כי
הוא
שם
לגוי.
ולפי
דעתי
,
שהוא
ממזר
מהעריות
,
והיו
לבדד
סמוכים
לירושלם.
והטעם:
השפלים
והנבזים
שבישראל
הם
ישבו
בדד
בערי
פלשתים
,
שלא
יתחשבו
בין
הכשרים.
וה'פלשתים'
יכרת
גאונם
מעליהם
,
כי
מעם
ישראל
הם.
וישב
עַם
אשדוד
בה
כמו
זר
,
כי
יהיו
למס
עובד
לישראל;
ולא
ישאו
עוד
ראשם
ויהיו
עבדים
לישראל.
ממזר
-
מוזר.
וישב
ממזר
באשדוד
-
יש
מפרשים
(ראה
ראב"ע
בשם
ר'
יהודה
בן
בלעם):
שם
אומה
,
ויש
מפרשים
(ראה
ראב"ע):
ממזר
מעריות
ישראל
,
שישבו
לבדם
בערי
פלשתים
ויבדלו
מהקהל.
והנה
אמרו
רבותינו
ז"ל
(ראה
קידושין
עא
,
א)
,
כי
אליהו
זכור
לטוב
יטהר
את
הממזרים
וישיבם
בקהל
יי'!
ויש
לפרשו
בחסרון
כ"ף
הדמיון.
וממזר
-
כמו
'זָר'
,
וכן
"לא
יבוא
ממזר
בקהל
יי'"
(דב'
כג
,
ג);
ושני
המ"מין
נוספות
,
כמו
שני
המ"מין
אשר
במלת
"נהרסו
ממגורות"
(יואל
א
,
יז).
ופירושו:
היושב
באשדוד
מפלשתים
ישב
בה
כמו
איש
זר
ונכרי
,
כי
תחת
יד
ישראל
יהיו;
וזהו
שאמר
אחריו:
והכרתי
גאון
פלשתים.
ויונתן
תרגם:
"ויתבון
בית
ישראל
באשדוד
דהוו
בה
כנוכראין
ואיבטל
רבות
פלשתאי".
וטעם
וישב
ממזר
באשדוד
-
זה
הפלגת
פרט;
כי
בזמן
הנזכר
מבואר
בספר
עזרא
(ט
,
א
-
ב;
י
,
ג)
,
כי
הוא
ונחמיה
,
המושלים
בעמנו
מכח
מלך
מדי
,
הבדילו
מירושלם
העמונים
והמואבים
וכל
ערב;
ובהכרח
נמלטו
לסביבות
ירושלם
כמו
ארץ
אשדוד
,
שהוא
שארית
פלשתים.
וישב
ממזר
באשדוד
-
זהו
ישראל
,
שהיה
ממזר
ונכרי
מארצו;
עתה
ישוב
וירש
את
ארצו
וגם
ירש
אשדוד
וכל
ארץ
פלשתים.
דבר
אחר:
הפסולים
שבישראל
,
שהן
אסורין
לבוא
בקהל
(ראה
דב'
כג
,
ג)
,
הן
ישובו
שם
ולא
יתערבו
עם
שאר
ישראל.