תנ"ך - מי גם־בכם ויסגר דלתים ולא־תאירו מזבחי חנם אין־לי חפץ בכם אמר ה' צבאות ומנחה לא־ארצה מידכם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

מִ֤י גַם־בָּכֶם֙ וְיִסְגֹּ֣ר דְּלָתַ֔יִם וְלֹא־תָאִ֥ירוּ מִזְבְּחִ֖י חִנָּ֑ם אֵֽין־לִ֨י חֵ֜פֶץ בָּכֶ֗ם אָמַר֙ יְהוָ֣ה צְבָא֔וֹת וּמִנְחָ֖ה לֹא־אֶרְצֶ֥ה מִיֶּדְכֶֽם: (מלאכי פרק א פסוק י)

טקסט וניקוד:

מִי גַם־בָּכֶם וְיִסְגֹּר דְּלָתַיִם וְלֹא־תָאִירוּ מִזְבְּחִי חִנָּם אֵין־לִי חֵפֶץ בָּכֶם אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת וּמִנְחָה לֹא־אֶרְצֶה מִיֶּדְכֶם: (מלאכי פרק א פסוק י)

טקסט בלבד:

מי גם־בכם ויסגר דלתים ולא־תאירו מזבחי חנם אין־לי חפץ בכם אמר ה' צבאות ומנחה לא־ארצה מידכם: (מלאכי פרק א פסוק י)

תיקון קוראים:

מי גם־בכם ויסגר דלתים ולא־תאירו מזבחי חנם אין־לי חפץ בכם אמר יהוה צבאות ומנחה לא־ארצה מידכם: (מלאכי פרק א פסוק י)
אַף מַן הָכָא בְכוֹן וִיגֵיף דַּשֵׁי בֵית מַקדְּשִׁי וְלָא תְקָרְבוּן עַל מַדבְּחִי קֻרבַּן מְרַחַק לָא רַעֲוָא קֳדָמַי בְּכוֹן אֲמַר יְיָ צְבָאוֹת וְקֻרבַּן לְרַעֲוָא לָא אֲקַבֵּיל מִיַדכוֹן :

מזבחי - ח': ראה לעיל , ז.

ויסגר - ל'; מזבחי - ח'.

מי גם בכם ויסגור דלתים - הלואי ויקום איש טוב בכם , שיסגור דלתי מקדשי , לבלתי הביא שם קרבן התועבה הזה. ולא תאירו את מזבחי חנם - באישים שאיני מתרצה בם; שהרי אין לי חפץ בכם. ורבותינו דרשוהו בתורת כהנים (תו"כ צו פרשתא יא פרק טז , י): אדם אומר לחבירו: הגף לי את הדלת הזו - אין תובע עליה שכר; הדלק לי את הנר הזה - אין שואל עליו שכר. ואתם , מי בכם שסגר דלתי חנם!? ולא הארתם מזבחי חנם! - קל וחומר שלא עשיתם חנם דברים שדרכן לעשות בשכר; לפיכך אין לי חפץ בכם.

מי... בכם ויסגר דלתים - אתם מקריבים לפני כל אשר בו מום , אשר אסרתי אותו; מי בכם שיעשה גם זאת , שיסגור דלתי בית המקדש? ולא תאירו מזבחי חנם - שלא תאירו אש על מזבחי חנם; שאין רצוני בקרבנכם.

מי יתן אחרים , או אחד מכם ― לו יהיה כן , שאחרים או אחד מכם ― ויסגר דלתי העזרה. ולא תאירו - תבעירו , מגזרת "ראיתי אוּר" (יש' מד , טז); והכל מגזרת 'אור'.

מי גם בכם ויסגר דלתים - פירוש: אולי יש בכם אחד שיסגר דלתים , ולא תבעירו מזבחי חנם.

מי אף בכם - שאתם משרתיו , ויסגר דלתים - ולא ירמס חצריי (ע"פ יש' א , יב); שכך אתם לי כמו זרים. תאירו - תבעירו; לשון "אוּר" (יש' לא , ט). חנם - כמו בלא קרבן. בכם - אפילו בכם.

מי גם בכם - גם בכם , שאתם רעים , מי יתן שיהיה בכם איש אחד שיתן אל לבו דבר הקרבנות הנבזים (ראה לעיל , ז - ח)! ויסגור דלתים - יסגור דלתי העזרה , שלא יביא שם אדם קרבן; כי טוב הוא שלא יביאו קרבן משיביאו נבזה. ולא תאירו מזבחי חנם - לא תבעירו; כמו "נשים באות מאירות אותה" (יש' כז , יא). בחנם תבעירו אש על המזבח , כי הקרבן שתקריבו עליו לא לרצון יהיה לכם (ע"פ וי' כב , ב) , ולא למביאים אותו. זהו שאמר: אין לי חפץ בכם , כי מעשיכם רעים; ומנחתכם איננה רצויה אפילו היתה טובה , כל שכן שהיא רעה. ואין לי חפץ ורצון לא בכם ולא במנחתכם.

מי גם בכם - הלואי והיה אדם בכם שיסגור דלתי בית המקדש. ולא תאירו מזבחי חנם - לשון הדלקת אש , מלשון "ואור לו בציון" (ראה יש' לא , ט).
ריכוז קישורים