תנ"ך - קומה ה' אל נשא ידך אל־תשכח עניים ענוים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

קוּמָ֤ה יְהוָ֗ה אֵ֭ל נְשָׂ֣א יָדֶ֑ךָ אַל־תִּשְׁכַּ֥ח עֲנָיִֽים עֲנָוִֽים: (תהלים פרק י פסוק יב)

טקסט וניקוד:

קוּמָה יְהוָה אֵל נְשָׂא יָדֶךָ אַל־תִּשְׁכַּח עֲנָיִים עֲנָוִים: (תהלים פרק י פסוק יב)

טקסט בלבד:

קומה ה' אל נשא ידך אל־תשכח עניים ענוים: (תהלים פרק י פסוק יב)

תיקון קוראים:

קומה יהוה אל נשא ידך אל־תשכח עניים ענוים: (תהלים פרק י פסוק יב)
קוּם יְיָ אֱלָהָא קַיֵּים שְׁבוּעַת יְדָךְ לָא תִתְנְשֵׁי עִנְוְתָנַיָּא :

נשא - ב' , חד כתב סה וחד כתב שא: תה' ד , ז; י , יב. (וחד: ונשא - דנ' ב , לה). ידך - ה' חסר (בסיפרא): תה' י , יב; לב , ד; לח , ג; קלח , ז; קמה , טז. (וכל קרייה דכותהון בר מן י"א מלא: *שמ' טו , יז; *דב' טז , טו; כד , יט; יהו' י , ו; שו' ז , יא; יר' לח , יב; מי' ה , יב; זכ' יג , ו; איוב י , ח; יד , טו. וכן כל תהלים להוציא את החמישה הנ"ל).

נשא - ב'; עניים - ענוים ק'.

קומה. נשיאת היד - להראות הכח. אל תשכח - כנגד "שכח אל" (לעיל , יא).

ועוד ספר דרך אחרת שעושה הרשע , והוא מה שאמר: ידכה ישוח. ידכה ישח - כתוב בו"ו וקרי ביו"ד , והו"ו והיו"ד מתחלפים. אמר , כי עוד בענין אחר הוא דרך הרשע לתפש העניים: יעשה עצמו דכא ושח. הוא וחבורתו יעשו עצמם חולים ומדוכאים , כדי שלא ישמרו בני אדם מהם ויבאו עמהם בחבורה בדרך; וכשהם רחוקים מן הישוב , מראים להם כחם ועצמם ותופשים אותם; זהו ונפל בעצומיו חלכאים. והוא כתיב מלה אחת וקרי שתי מלות: חיל כאים , ופירושו: עדת הנכאים והחלושים. ועצומיו - שם או תאר לאבריו העצומים , ידיו ורגליו. וכל אלה הדברים שספר בענין הרשע - להראות , כי בכל הדרכים האלה שישמר מבני אדם ולא ישמר מהאל , מראה עצמו כי איננו ירא מהאל , כי אומר בלבו: אינו רואה ואינו יודע; כמו שאומר: אמר בלבו שכח אל. אמר בלבו שכח אל - אם ידע , שכח; או פירושו , כי איננו יודע כלל , כאדם ששכח הדבר , שאינו יודעו; או כאדם שיודע הדבר ומסתיר פניו ואינו רוצה לראותו לעולם. לפיכך אמר: קומה יי'. קומה יי' אל נשא ידיך - לפי שהרשע אומר כי אינך רואה , קומה ונשא ידך עליו. אל תשכח עניים - כמו שהרשע אמר: שכח אל. וכתוב עניים וקרי ענוים (ראה פירושו לתה' ט , יט).

ואחר שזאת היא מחשבתו , קומה יי' , אל נשא ידיך - כלומר: הראה גבורתך , ואל תשכח ענוים; כי על מה נאץ רשע אלהים? מפני שהוא אומר בלבו שלא תדרוש ולא תפקוד עליו כדרכיו.
ריכוז קישורים