תנ"ך - יחילו
דרכו׀
דרכיו׀
בכל־עת
מרום
משפטיך
מנגדו
כל־צורריו
יפיח
בהם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יָ֮חִ֤ילוּ
דְרָכָ֨ו׀
דְרָכָ֨יו׀
בְּכָל־עֵ֗ת
מָר֣וֹם
מִ֭שְׁפָּטֶיךָ
מִנֶּגְדּ֑וֹ
כָּל־צ֝וֹרֲרָ֗יו
יָפִ֥יחַ
בָּהֶֽם:
(תהלים פרק י פסוק ה)
יָחִילוּ
דְרָכָו׀
דְרָכָיו׀
בְּכָל־עֵת
מָרוֹם
מִשְׁפָּטֶיךָ
מִנֶּגְדּוֹ
כָּל־צוֹרֲרָיו
יָפִיחַ
בָּהֶם:
(תהלים פרק י פסוק ה)
יחילו
דרכו׀
דרכיו׀
בכל־עת
מרום
משפטיך
מנגדו
כל־צורריו
יפיח
בהם:
(תהלים פרק י פסוק ה)
יחילו
דרכו׀
דרכיו׀
בכל־עת
מרום
משפטיך
מנגדו
כל־צורריו
יפיח
בהם:
(תהלים פרק י פסוק ה)
מַצְלְחִין
אוֹרְחָתֵיהּ
בְּכָל
עִדָּן
רְחִיקִין
דִּינָיָיךְ
מִן
קִיבְלֵיהּ
כָּל
מְעִיקוֹי
יִזְעוֹף
בְּהוֹן
:
דרכו
-
ה'
חסר
(בלישנא):
ש"א
ח
,
ג;
יח
,
יד;
יר'
יז
,
י;
תה'
י
,
ה;
איוב
כו
,
יד.
דרכו
-
דרכיו
ק';
צורריו
-
ל'
מל'.
יחילו
-
יצליחו;
ודומה
לו
"על
כן
לא
יחיל
טובו"
(איוב
כ
,
כא).
[ויש
מפרשים
יחילו
-
כמו
"יחולו
על
ראש
יואב"
(ש"ב
ג
,
כט).]
מרום
משפטיך
מנגדו
-
מסולקים
ומרוחקים
משפטי
יסורין
ופורעניות
שלך
מנגדו
,
שאינם
באים
עליו.
כל
צורריו
-
הוא
יפיח
בהם;
בהפחת
רוח
הוא
מפיח
בהם
,
והם
נופלים
לפניו.
יחילו.
אמר
רבי
משה
הכהן
,
כי
פירוש
דרכיו
-
חפציו
,
כמו
"לב
אדם
יחשב
דרכו"
(מש'
טז
,
ט).
וטעם
יחילו
-
יבואו
,
כמו
"יחולו
על
ראש
יואב"
(ש"ב
ג
,
כט);
והטעם
,
כי
יבואו
לו
ויתכנו
לו
צרכיו
כחפצו.
או
יהיו
דרכי
אלהים
,
וטעם
יחילו
-
שהיה
ראוי
שיפחידוהו
,
מגזרת
"חִיל"
(שמ'
טו
,
יד).
והנכון
בעיני
,
כי
יחילו
-
פועל
יוצא
מגזרת
"חיל
כיולדה"
(יר'
ו
,
כד);
והפעול
חסר
,
כמו
"לא
תרצח"
(שמ'
כ
,
יג).
ודרכיו
שב
אל
הרשע
,
כי
דרכיו
יפחידו
המשכיל
בעבור
שיצליחו.
ומלת
מרום
-
כמו
"ואתה
מרום
לעולם
יי'"
(תה'
צב
,
ט)
,
והוא
השם;
והטעם:
אתה
,
מרום
,
סרו
משפטיך
מנגדו.
וטעם
יפיח
בהם
-
כמו
"אנשי
לצון
יפיחו
קריה"
(מש'
כט
,
ח).
יחילו
-
מענין
"חיל
כיולדה"
(תה'
מח
,
ז).
אמר
,
כי
דרכי
הרשע
הרעים
יחילו
העניים
בכל
עת
,
כי
כל
זמן
שהוא
בעולם
יפחדו
ממנו.
מרום
משפטיך
מנגדו
-
מרום
הוא
קריאה
לאל
יתברך;
אמר:
אתה
מרום
,
יי';
משפטיך
הם
מנגדו
,
שלא
יגעו
בו
,
לפיכך
הוא
מתגאה.
כל
צורריו
יפיח
בהם
-
צורריו
הם
העניים.
יפיח
בהם
-
כמו
נפיחת
הפה
הם
לפניו.
או
הוא
מענין
'פח
ומוקש'
(ראה
עמ'
ג
,
ה)
,
כלומר
,
שישים
להם
פח
ללכדם;
וכן
"יפיחו
קריה"
(מש'
כט
,
ח).
יחילו
דרכיו
בכל
עת
-
פירושו:
יצליחו
דרכיו
בכל
עת;
כמו
"לא
יחיל
טובו"
(איוב
כ
,
כא).
ומפני
זה
הוא
מתגאה
,
כדרך
"כי
בהמה
שמן
חלקו"
וגו'
(חב'
א
,
טז).
מרום
משפטיך
מנגדו
-
כלומר:
משפטיך
ועונשיך
רמים
מנגדו
,
רוצה
לומר:
רחוקים
ממנו;
רוצה
לומר
,
שאינו
נענש
על
חטאיו.
והוא
יפיח
בכל
צורריו
-
כלומר
,
שדוחה
אותם
מלפניו
בנפיחת
הפה
לבד
,
כמוץ
לפני
רוח
(ע"פ
תה'
לה
,
ה);
ומפני
זה
אמר
בלבו:
בל
אמוט
לדור
ודור
אשר
לא
ברע
-
רוצה
לומר:
מפני
שהוא
רואה
עצמו
דור
דור
בלא
רעה
ובלא
הפסק
הצלחה.
מרום
משפטיך
-
משפטיך
ופורענותיך
,
שהם
מרומים
,
מנגדו
הם
,
כלומר:
רחוקים
הם
ממנו;
כמו
"לך
מנגד
לאיש
כסיל"
(מש'
יד
,
ז).
צורריו
יפיח
בהם
-
כמו
"ופגריכם
אתם"
(במ'
יד
,
לב);
כך
היא
מילת
בהם.
יפיח
-
לשון
'הֲפָחָה'
,
שמפיח
בהבל
פיו.