תנ"ך - אמר
בלבו
בל־אמוט
לדר
ודר
אשר
לא־ברע:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אָמַ֣ר
בְּ֭לִבּוֹ
בַּל־אֶמּ֑וֹט
לְדֹ֥ר
וָ֝דֹ֗ר
אֲשֶׁ֣ר
לֹֽא־בְרָֽע:
(תהלים פרק י פסוק ו)
אָמַר
בְּלִבּוֹ
בַּל־אֶמּוֹט
לְדֹר
וָדֹר
אֲשֶׁר
לֹא־בְרָע:
(תהלים פרק י פסוק ו)
אמר
בלבו
בל־אמוט
לדר
ודר
אשר
לא־ברע:
(תהלים פרק י פסוק ו)
אמר
בלבו
בל־אמוט
לדר
ודר
אשר
לא־ברע:
(תהלים פרק י פסוק ו)
יֵימַר
בְּלִיבֵּיהּ
לָא
אֲזוּעַ
מִן
דָּר
לְדָר
מִלְּמַעֲבַד
בִּישׁ
:
לדור
ודור
אשר
לא
ברע
-
לא
תבא
עלי
רעה
לדורותי.
אמר.
אשר
לא
ברע
-
אשר
לא
אראה;
כמו
"ואל
אראה
ברעתי"
(במ'
יא
,
טו).
אמר
-
חושב
בלבו:
בל
אמוט
לעולם
,
לא
אמוט
מגדלתי.
לדר
ודר
אשר
לא
ברע
-
לדר
ודר
אחיה
,
כי
לא
אהיה
ברע;
לפיכך
אחיה
זמן
רב.
יחילו
דרכיו
בכל
עת
-
פירושו:
יצליחו
דרכיו
בכל
עת;
כמו
"לא
יחיל
טובו"
(איוב
כ
,
כא).
ומפני
זה
הוא
מתגאה
,
כדרך
"כי
בהמה
שמן
חלקו"
וגו'
(חב'
א
,
טז).
מרום
משפטיך
מנגדו
-
כלומר:
משפטיך
ועונשיך
רמים
מנגדו
,
רוצה
לומר:
רחוקים
ממנו;
רוצה
לומר
,
שאינו
נענש
על
חטאיו.
והוא
יפיח
בכל
צורריו
-
כלומר
,
שדוחה
אותם
מלפניו
בנפיחת
הפה
לבד
,
כמוץ
לפני
רוח
(ע"פ
תה'
לה
,
ה);
ומפני
זה
אמר
בלבו:
בל
אמוט
לדור
ודור
אשר
לא
ברע
-
רוצה
לומר:
מפני
שהוא
רואה
עצמו
דור
דור
בלא
רעה
ובלא
הפסק
הצלחה.
לדור
ודור
-
אחיה
,
אשר
לא
אראה
ברע.