תנ"ך - אלה׀ פיהו מלא ומרמות ותך תחת לשונו עמל ואון:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אָלָ֤ה׀ פִּ֣יהוּ מָ֭לֵא וּמִרְמ֣וֹת וָתֹ֑ךְ תַּ֥חַת לְ֝שׁוֹנ֗וֹ עָמָ֥ל וָאָֽוֶן: (תהלים פרק י פסוק ז)

טקסט וניקוד:

אָלָה׀ פִּיהוּ מָלֵא וּמִרְמוֹת וָתֹךְ תַּחַת לְשׁוֹנוֹ עָמָל וָאָוֶן: (תהלים פרק י פסוק ז)

טקסט בלבד:

אלה׀ פיהו מלא ומרמות ותך תחת לשונו עמל ואון: (תהלים פרק י פסוק ז)

תיקון קוראים:

אלה׀ פיהו מלא ומרמות ותך תחת לשונו עמל ואון: (תהלים פרק י פסוק ז)
מוֹמָתָא וּלְוָטִין פֻּמֵּיהּ מְלֵי נִכְלֵי וְרַמָּיוּתָא תְּחוֹת לִישָּׁנֵיהּ לֵיעוּת וּשְׁקַר :

פיהו - כ"ב (בלישנא): ראה תה' ה , י. ומרמות - ב': תה' י , ז; לח , יג. לשונו - ז' מלא (בלישנא): שו' ז , ה; יש' ל , כז; זכ' יד , יב; תה' י , ז; לז , ל; מש' יז , כ; כא , כג. וכל מגילה (אסתר) בר מן חד (חסר): אס' ח , ט.

פיהו - כ"ב; ומרמות - ב'; לשונו - ז' מל' וכל מגלה ב' מ' א'.

ותוך - לשון מחשבה רעה הלנה בתוכו תמיד.

אלה. ותוך - לאות על מחשבת רע בתוך לבו , בסתר , כדרך "קרבם הוות" (תה' ה , י); והוא מראה שלום וטוב , על כן אחריו "במסתרים" (להלן , ח).

אלה פיהו מלא - כן דרך הרשע , כשירצה לרמות אחרים ישבע להם בפה מלא , שיראה כי בכל כוונתו נשבע , והוא מרמות ותוך. ותוך - כמו 'מרמה' , לפי שבתוך לבו יש מה שאין מראה בפיו. תחת לשונו עמל ואון - כשישבע בלשונו , תחת לשונו יש עמל ואון. והלב הוא תחת הלשון , שהוא נסתר מהנגלה בלשון; וכן "ורומם תחת לשוני" (תה' סו , יז) הוא אומר על הלב. ומלא אינו תאר אלא פֹּעַל , כמו "וכבוד יי' מלא את המשכן" (שמ' מ , לד). אומר , שהוא ממלא פיו באלה כדי שיאמין אדם בו , ומשקר בו.

אלה פיהו מלא - כלומר: מרמה העולם , ונשבע לאחרים שהוא יעשה כך , והוא מלא בלבו מרמות. ותוך - שהוא נסתר; וזהו ותחת (בנוסחנו: תחת) לשונו - שאינו מדבר בהם; וכן "ורומם תחת לשוני" (תה' סו , יז); כענין "אמרו בלבבכם". ומלת מלא משמשת לפניו ולאחריו. ותחת לשונו - כשהוא מדבר - עמל ואון.

ותוך - המחשבות רעות , שמשבר בהם את העני; והוא מלשון "איש תככים" (מש' כט , יג). או יש לומר , שהמחשבות הרעות שבלב האדם קורא תוך - והוא לשון תוך ממש , שהם חבואות בתוך לבו.
ריכוז קישורים