תנ"ך - יארב
במסתר׀
כאריה
בסכה
יארב
לחטוף
עני
יחטף
עני
במשכו
ברשתו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יֶאֱרֹ֬ב
בַּמִּסְתָּ֨ר׀
כְּאַרְיֵ֬ה
בְסֻכֹּ֗ה
יֶ֭אֱרֹב
לַחֲט֣וֹף
עָנִ֑י
יַחְטֹ֥ף
עָ֝נִ֗י
בְּמָשְׁכ֥וֹ
בְרִשְׁתּֽוֹ:
(תהלים פרק י פסוק ט)
יֶאֱרֹב
בַּמִּסְתָּר׀
כְּאַרְיֵה
בְסֻכֹּה
יֶאֱרֹב
לַחֲטוֹף
עָנִי
יַחְטֹף
עָנִי
בְּמָשְׁכוֹ
בְרִשְׁתּוֹ:
(תהלים פרק י פסוק ט)
יארב
במסתר׀
כאריה
בסכה
יארב
לחטוף
עני
יחטף
עני
במשכו
ברשתו:
(תהלים פרק י פסוק ט)
יארב
במסתר׀
כאריה
בסכה
יארב
לחטוף
עני
יחטף
עני
במשכו
ברשתו:
(תהלים פרק י פסוק ט)
יִכְמוֹן
בְּטוּמְרָא
הֵיךְ
אַרְיָא
בִּמְטַלְּלָא
יִכְמוֹן
לְמִתְפַּס
עַנְיָא
יִתְפַּס
עַנְיָא
בְּמִיגְּדֵיהּ
בִּמְצָדְתֵיהּ
:
בסכה
-
ב':
תה'
י
,
ט;
כז
,
ה.
בסכה
-
ב';
לחטוף
-
ל';
יחטף
-
ל';
במשכו
-
ל'.
יארב.
אמר
רבי
משה
,
כי
בסוכה
-
כמו
'בסוכתו';
וככה
"אצל
פנה"
(מש'
ז
,
ח)
-
כמו
'פנתה'.
לחטוף
-
כמו
"וחטפתם
לכם"
(שו'
כא
,
כא).
יארב
במסתר
כאריה
-
המשילו
לאריה
שהוא
עומד
בסכה
ויארב
לחטוף
אשר
יעבור
עליו
או
קרוב
לו
,
כדי
שלא
ישָמרו
ממנו
ויברחו
מפניו
כשיראוהו;
וכשיראה
הטרף
-
יחטף;
והחטיפה
היא
הלקיחה
במהירות.
כן
הרשע
,
ישב
במארב
במסתר.
ואחר
כן
המשילו
לציד
שיפרש
רשתו
ויעמד
רחוק
מרשתו
,
כדי
שלא
ישמר
העוף
ממנו
,
וחבלי
הרשת
בידו;
וכשיפול
העוף
ברשת
,
ימשך
הרשת
בחבלים
שבידו
,
והעוף
נתפש.
כן
דרך
הרשע:
פעמים
לא
יהיה
במארב
אלא
יעמד
רחוק
מהדרכים
,
כדי
שלא
ישמרו
בני
אדם
ממנו
,
וכשיראה
בני
אדם
עניים
וחלושים
בדרכים
,
ירוץ
אליהם;
או
יעמיד
מבני
חבורתו
בדרכים
בלא
כלי
זין
,
והוא
עם
חבורתו
מזוינים
מרחוק;
וכשיעברו
בני
אדם
החלושים
,
יעשו
אלה
סימן
להם
והם
באים
,
והם
להם
כמו
הרשת
לציד.
יארוב
במסתר
כאריה
בסכה
-
שיארוב
משם
,
אם
מרחוק
בהמות
או
חיות
,
שלא
יראוהו
ולא
יברחו
מיראתו
,
עד
שיהיה
קרוב
להם
ויטרפם;
כן
הוא
יארוב
לחטוף
עני.
והמשל
על
ישראל
,
שהם
בגלות
"עם
בזוי
(בנוסחנו:
בזוז)
ושסוי"
(יש'
מב
,
כב).
ואמר
אחר
כן:
יחטוף
עני
במשכו
ברשתו
-
כפל
ענין
במשלים
שונים.
והוא
,
שהמשילו
לציד
,
שפורש
רשתו
ועומד
ברחוק
ממנו
במארב
שלא
ישמר
העוף
ממנו
,
וחבלי
הרשת
בידו;
וכשיפול
העוף
ברשת
,
ימשוך
הרשת
בחבלים
שבידו
,
והעוף
נתפש.