תנ"ך - באו שעריו׀ בתודה חצרתיו בתהלה הודו־לו ברכו שמו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בֹּ֤אוּ שְׁעָרָ֨יו׀ בְּתוֹדָ֗ה חֲצֵרֹתָ֥יו בִּתְהִלָּ֑ה הוֹדוּ־ל֝וֹ בָּרֲכ֥וּ שְׁמֽוֹ: (תהלים פרק ק פסוק ד)

טקסט וניקוד:

בֹּאוּ שְׁעָרָיו׀ בְּתוֹדָה חֲצֵרֹתָיו בִּתְהִלָּה הוֹדוּ־לוֹ בָּרֲכוּ שְׁמוֹ: (תהלים פרק ק פסוק ד)

טקסט בלבד:

באו שעריו׀ בתודה חצרתיו בתהלה הודו־לו ברכו שמו: (תהלים פרק ק פסוק ד)

תיקון קוראים:

באו שעריו׀ בתודה חצרתיו בתהלה הודו־לו ברכו שמו: (תהלים פרק ק פסוק ד)
עוּלוּ בְתַרְעוֹי בְּאוֹדָאוּתָא דָּרָתוֹי בְּתוּשְׁבַּחְתָּא אוֹדוּן קוּמּוֹי בָּרִיכוּ שְׁמֵיהּ :

חצרתיו - ל' וחס'.

בתודה - בהודיה.

בואו. בבואם בשערים - תודה , ובחצר - תהלה.

באו שעריו בתודה - בהודאה , שתודו לו חסדו. ובדרש (שו"ט ק , ד): רבי יוחנן בשם רבי מנחם דמן גליא: כל התפלות בטלות לעתיד לבא , וההודאה אינה בטלה; כל הקרבנות בטלים לעתיד לבא , וקרבן תודה אינו בטל. רצה לומר באמרו כי התפלות בטלות , שלא יצטרכו לשאול צרכי העולם הזה , כי בטובה גדולה יהיו כל הימים , ואין להם אלא שבח והודאה לאל; וכן לא יהו חוטאים שיצטרכו לקרבן חטאת ואשם. הודו לו... לעולם חסדו - כל ימי עולם יהיה חסדו עמנו , וכן אמונתו - והיא ההבטחה שהבטיחנו בטובה לעתיד - תהיה קיימת עד דור ודור , כלומר: לכל הדורות , לעולם.

בואו שעריו בתודה - כלומר: בהודאה על נסיו ונפלאותיו. ובדרש (שו"ט ק , ד): כל התפלות בטלות לעתיד לבא , ותודה וקרבנה אינה בטלה; כלומר , שלא יצטרכו אז לשום דבר שישאלו עליו , כי בתכלית הטובה יעמדו כל ימי עֲמוֹד הארץ , ולא יהיה עניינם אלא הודאה ותהלה. וכן לא יהיו חוטאים , שיצטרכו לקרבן חטאת ואשם.
ריכוז קישורים