תנ"ך - כי־רצו עבדיך את־אבניה ואת־עפרה יחננו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּי־רָצ֣וּ עֲ֭בָדֶיךָ אֶת־אֲבָנֶ֑יהָ וְֽאֶת־עֲפָרָ֥הּ יְחֹנֵֽנוּ: (תהלים פרק קב פסוק טו)

טקסט וניקוד:

כִּי־רָצוּ עֲבָדֶיךָ אֶת־אֲבָנֶיהָ וְאֶת־עֲפָרָהּ יְחֹנֵנוּ: (תהלים פרק קב פסוק טו)

טקסט בלבד:

כי־רצו עבדיך את־אבניה ואת־עפרה יחננו: (תהלים פרק קב פסוק טו)

תיקון קוראים:

כי־רצו עבדיך את־אבניה ואת־עפרה יחננו: (תהלים פרק קב פסוק טו)
אֲרוּם רְעוֹ עַבְדָךְ יָת אַבְנָהָא וְיָת עַפְרַהּ יְחַיְּיסוּן :

רצו - ב' (בשני לשונות): יר' כג , כא; תה' קב , טז.

רצו - ב'; ואת - עפרה - ל'; יחננו - ל'.

כי רצו - אהבו את אבניה ואת עפרה. ומדרש אגדה (ראה אגרת ע' 72 - 73 ): כשיצא יכניה וגלותו , נשאו עמהם מאבני ירושלם ועפרה לבנות להם שם , בבבל , בית הכנסת.

כי. כל רצון עבדיך - לראות אבניה , וכאלו יחוננו עפרה לנשקו. ורבי משה אמר , כי רצו - כמו "אז תרצה הארץ" (וי' כו , לד) , ויחוננו לבנותה בבוא "מועד" (לעיל , יד); כדרך "חנונו אותם" (שו' כא , כב).

כי רצו - בהיותם בגלות הם מתאוים לנשק אבניה ועפרה; ויחננו - על דרך משל , כמו שמחנן אדם הדבר הנאהב; ויש מפרשים (ראה רש"י): ירצו ויאהבו אבניה ועפרה להקים את בניינה. והחכם הכוזרי פירש (ה , כז): "אתה תקום" (לעיל , יד) - מתי? כי רצו - כלומר , כי ירושלם תבנה כשיכספו ישראל לה תכלית הכוסף , עד שיחוננו אבניה ועפרה.

ואמר: כי רצו עבדיך את אבניה - כלומר: יִכָּמרו רחמיך על זה , כי עבדיך מתאוים לעמוד בין אבניה ועפרה. וענין יחננו - מגזרת 'חן' , כלומר: יחשקוה ויעשוה , מרוב תשוקתה , בעלת חן ונוי.
ריכוז קישורים