תנ"ך - הסלח לכל־עונכי הרפא לכל־תחלואיכי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הַסֹּלֵ֥חַ לְכָל־עֲוֺנֵ֑כִי הָ֝רֹפֵ֗א לְכָל־תַּחֲלוּאָֽיְכִי: (תהלים פרק קג פסוק ג)

טקסט וניקוד:

הַסֹּלֵחַ לְכָל־עֲוֺנֵכִי הָרֹפֵא לְכָל־תַּחֲלוּאָיְכִי: (תהלים פרק קג פסוק ג)

טקסט בלבד:

הסלח לכל־עונכי הרפא לכל־תחלואיכי: (תהלים פרק קג פסוק ג)

תיקון קוראים:

הסלח לכל־עונכי הרפא לכל־תחלואיכי: (תהלים פרק קג פסוק ג)
דְּשָׁבֵיק לְכָל עֲוָויַיְכִי דְּמַסֵּי לְכָל מַרְעַיְיכִי :

עונכי - ל'; תחלואיכי - ל'.

הסולח - הטעם , כי בעבור עונו היה בן מות (ראה ש"ב יב , ה) , והשם הוכיחו בתחלואים ליסרו (ראה שם , י) , לשוב להנחם על עונו , ויפדהו משחת (ראה להלן , ד). וזה מפורש בדברי אליהוא (ראה איוב לג , טו ואי'). ויו"ד עוניכִי ותחלואיכִי - נוסף , דרך צחות.

הסולח לכל עונכי - היו"ד נוספת , והוא כמו 'עונך' , וכן האחרים הכתובים במזמור , וכן "בתוככי ירושלם" (תה' קטז , יט); והיו"דין האלה נוספות לצחות הלשון. וזה מן הטובות הגדולות שעושה עמך , שהוא סולח לעונך. והפסוק הוא כפול בענין במלות שונות , כי תחלואיכי הם תחלואי הנפש , והם העונות; ובא כדרך "רפאה נפשי כי חטאתי לך" (תה' מא , ה). ויש מפרשים אותו (ראה ראב"ע) על תחלואי הגוף , כי הנפש מעונה בענוי הגוף אע"פ שלא ישיגנה חולי גופני. ובאמרו לכל - רוצה לומר: לרֹב; וכן "וכל טוב אדוניו בידו" (בר' כד , י); "וכל הארץ באו מצרימה" (שם מא , נז); והדומים להם. כי הקדוש ברוך הוא עושה חסד עם האדם , שאינו מענישו על כל עונותיו אלא על המעט מהם , כמו שכתוב "נושא עון ועובר על פשע" (מי' ז , יח).

הסולח לכל עוניכי - בתשובתך , שלא להענישך עליהם. הרופא לכל תחלואיכי - רוצה לומר: תחלואי הגוף. או נפרשהו כפל לשון - על תחלואי הנפש.

עוניכי , תחלואיכי - כל אילו היו"דין הם יתירין.
ריכוז קישורים