יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יהי
כבוד
-
כשהשלים
מעשה
בראשית
אמר
זה
,
כמו
שאמר
בתורה
"וירא
אלהים
את
כל
אשר
עשה
והנה
טוב
מאד"
(בר'
א
,
לא);
אמר:
הכל
מעשיו
,
והם
כבודו
,
וישמח
בהם;
ואם
ירצה
ישחית
הכל
,
וישובו
לתהו
ובהו;
זהו
שאמר
"המביט
לארץ
ותרעד"
(להלן
,
לב).
או
פירוש
יהי
כבוד
יי'
-
על
זמן
הגאולה;
אמר:
הנה
הכל
הם
מעשיו
,
וישמח
בהם
כאשר
האדם
עושה
רצון
האל
,
שהכל
נברא
בגללו
,
אז
הוא
שמח.
ובעולם
הזה
-
פעמים
עצב
פעמים
שמח
,
כמו
בדור
המבול
שנאמר
"ויתעצב
אל
לבו"
,
"וינחם
יי'"
(בר'
ו
,
ו);
וכן
בדור
הפלגה
ובאנשי
סדום
ועמורה
ובדורות
אחרים
שהרעו
מעשיהם
,
לא
שמח
במעשיו;
אבל
בימות
המשיח
,
שכתוב
בהם
"כי
אז
אהפוך
אל
עמים
שפה
ברורה
לקרא
כולם
בשם
יי'
ולעבדו
(בנוסחנו:
לעבדו)
שכם
אחד"
(צפ'
ג
,
ט)
,
וזה
יהיה
אחר
שיכלו
הרשעים
מן
העולם
,
כמו
שכתוב
"והיו
כל
זדים
וכל
עושי
(בנוסחנו:
עשה)
רשעה
קש
ולהט
אותם
היום
הבא"
(מל'
ג
,
יט)
-
אז
יהי
כבוד
יי'
לעולם
ישמח
יי'
במעשיו;
וזה
יהיה
אחר
כלות
הרשעים
,
שאמר
"המביט
לארץ
ותרעד"
(להלן
,
לב).
והשמחה
והעצבון
בו
יתברך
-
דרך
משל
,
כי
אין
לו
שמחה
ועצבון
ולא
ישתנה
ממדה
למדה
,
אלא
כמו
שבן
אדם
ישמח
בהצלחת
מעשיו
ויעצב
בהפך
זה
,
כן
נאמר
הדבר
על
האל
יתברך
דרך
משל
,
להבין
השומעים.
ובזה
נמצא
כבוד
יי'
לעולם
,
וישמח
במעשיו
-
דרך
משל
,
כמי
ששמח
בהצלחתו
לקיום
המצאתו;
הפך
אמרו
"ויתעצב
אל
לבו"
(בר'
ו
,
ו).