תנ"ך - תהלים פרק קה פסוק ד - דרשו
ה'
ועזו
בקשו
פניו
תמיד:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
דִּרְשׁ֣וּ
יְהוָ֣ה
וְעֻזּ֑וֹ
בַּקְּשׁ֖וּ
פָנָ֣יו
תָּמִֽיד:
(תהלים פרק קה פסוק ד)
דִּרְשׁוּ
יְהוָה
וְעֻזּוֹ
בַּקְּשׁוּ
פָנָיו
תָּמִיד:
(תהלים פרק קה פסוק ד)
דרשו
ה'
ועזו
בקשו
פניו
תמיד:
(תהלים פרק קה פסוק ד)
דרשו
יהוה
ועזו
בקשו
פניו
תמיד:
(תהלים פרק קה פסוק ד)
תְּבַעוּ
אוּלְפָנָא
דַיְיָ
וְאוֹרַיְתֵיהּ
אַקְבַּלוּ
אַפּוֹי
תְּדִירָא
:
דרשו
יי'
-
ג':
יש'
נה
,
ו;
תה'
קה
,
ד;
דה"א
טז
,
יא.
ועזו
-
ד':
תה'
סח
,
לה;
קה
,
ד;
עז'
ח
,
כב;
דה"א
טז
,
יא.
בקשו
-
ז':
ש"א
כח
,
ז;
צפ'
ב
,
ג
(שלוש
פעמים);
תה'
כז
,
ח;
קה
,
ד;
דה"א
טז
,
יא.
דרשו
יי'
ג'
בהמצאו
ועזו
וחבירו
.
דרשו
יי'
-
ג';
ועזו
-
ד';
בקשו
-
ז'.
דרשו
-
ישרת
אחר:
דרשו
יי'
ודרשו
עזו
-
כמו
"ויתן
לשבי
עזו"
(תה'
עח
,
סא)
,
והוא
הארון.
והמפרש
(ראה
רקמה
ע'
עא)
ועוזו
כמו
'בעוזו'
-
איננו
נכון.
והטעם:
כמו
"לשכנו
תדרשו"
(דב'
יב
,
ה).
דרשו
יי'
ועזו
-
הארון
נקרא
'עז'
,
כמו
שכתוב
"ויתן
לשבי
עזו"
(תה'
עח
,
סא);
כלומר:
דרשו
משכן
הארון
,
ושם
התפללו
לפניו;
וכן
בקשו
פניו
-
שתתפללו
לפניו
תמיד.
במדרש
(שו"ט
קה
,
א):
אמר
רבי
יוסי
ברבי
חלפתא
לרבי
ישמעאל:
מבקש
את
לראות
את
השכינה
בעולם
הזה?
עסוק
בתורה
בארץ
ישראל!
כלומר:
כי
בארץ
ישראל
הם
פני
השכינה
,
ושם
תקובל
תפלתו
מהרה.
דרשו
יי'
ועוזו
-
רוצה
לומר
,
שיַרְאה
לכם
עוזו
וגבורתו
בנצוח
מלחמותיכם
,
ובקשו
פניו
תמיד.