תנ"ך - כי־זכר
את־דבר
קדשו
את־אברהם
עבדו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּֽי־זָ֭כַר
אֶת־דְּבַ֣ר
קָדְשׁ֑וֹ
אֶֽת־אַבְרָהָ֥ם
עַבְדּֽוֹ:
(תהלים פרק קה פסוק מב)
כִּי־זָכַר
אֶת־דְּבַר
קָדְשׁוֹ
אֶת־אַבְרָהָם
עַבְדּוֹ:
(תהלים פרק קה פסוק מב)
כי־זכר
את־דבר
קדשו
את־אברהם
עבדו:
(תהלים פרק קה פסוק מב)
כי־זכר
את־דבר
קדשו
את־אברהם
עבדו:
(תהלים פרק קה פסוק מב)
אֲרוּם
דְּכַר
יָת
מַמְלַל
קוּדְשֵׁיהּ
דְּעִם
אַבְרָהָם
עַבְדֵּיהּ
:
כי
זכר
הקדוש
ברוך
הוא
את
דבר
קדשו
אשר
עם
אברהם
עבדו
,
שהבטיחו
"ואחרי
כן
יצאו
ברכוש
גדול"
,
"ודור
רביעי
ישובו
הנה"
(בר'
טו
,
יד
,
טז).
כי
-
הזכיר
הטובות
שעשה
עִם
ישראל
,
שהוציאם
בכסף
ובזהב
(ראה
לעיל
,
לז)
וכלכלם
במדבר
עד
שבאו
אל
הארץ
(ראה
לעיל
,
מ
-
מא);
וכל
זה
בעבור
"בריתו"
,
שהחל
כאשר
החל
"זכר
לעולם
בריתו"
(לעיל
,
ח).
והזכיר
אברהם
לבדו
,
כי
עמו
היתה
באמת
(ראה
בר'
טו).
כי
זכר
את
דבר
קדשו
-
כל
זה
עשה
להם
בזכות
אברהם
,
כי
הם
לא
היו
ראויים
לכך
,
כי
היו
מריבים
ומנסים
את
יי';
וגם
להוציאם
ממצרים
לא
היו
ראויים
לולי
ברית
אבות
,
כמו
שכתוב
"ויזכור
אלהים
את
בריתו
את
אברהם"
וגו'
(שמ'
ב
,
כד);
לפיכך
אמר:
כי
זכר
את
דבר
קדשו
-
כלומר:
מה
שנשבע
לאברהם
,
אע"פ
שהם
לא
היו
ראויים
לכך.