תנ"ך - פדות׀
שלח
לעמו
צוה־לעולם
בריתו
קדוש
ונורא
שמו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
פְּד֤וּת׀
שָׁ֮לַ֤ח
לְעַמּ֗וֹ
צִוָּֽה־לְעוֹלָ֥ם
בְּרִית֑וֹ
קָד֖וֹשׁ
וְנוֹרָ֣א
שְׁמֽוֹ:
(תהלים פרק קיא פסוק ט)
פְּדוּת׀
שָׁלַח
לְעַמּוֹ
צִוָּה־לְעוֹלָם
בְּרִיתוֹ
קָדוֹשׁ
וְנוֹרָא
שְׁמוֹ:
(תהלים פרק קיא פסוק ט)
פדות׀
שלח
לעמו
צוה־לעולם
בריתו
קדוש
ונורא
שמו:
(תהלים פרק קיא פסוק ט)
פדות׀
שלח
לעמו
צוה־לעולם
בריתו
קדוש
ונורא
שמו:
(תהלים פרק קיא פסוק ט)
פּוּרְקָנָא
שְׁלַח
לְעַמֵּיהּ
פַּקֵּיד
לְעָלַם
קְיָימֵיהּ
קַדִּישָׁא
וּדְחִילָא
שְׁמֵיהּ
:
פדות
-
ג'
(ב'
מלא
וחד
חסר):
*שמ'
ח
,
יט;
תה'
קיא
,
ט;
קל
,
ז.
ונורא
-
ז':
ראה
תה'
פט
,
ח.
פדות.
טעם
פדות
-
לעולם
ישלח
פדות
לעמו
,
והם
השומרים
בריתו
,
כי
בריתו
לעולם
עומדת.
והוא
קדוש
,
ולא
יוכל
נברא
לחלל
בריתו;
על
כן
מלת
ונורא.
פדות
-
שלח
להם
פדות
וצוה
שיזכרו
לעולם
בריתו
,
כי
קדוש
ונורא
שמו;
לפיכך
ייראוהו
ויהיו
קדושים
,
כי
הוא
קדוש
,
שקדשם
והבדילם
מן
האומות;
וכן
אמר
"והתקדשתם
והייתם
קדושים"
(וי'
כ
,
ז);
"כי
קדוש
אני
יי'
מקדשכם"
(וי'
כא
,
ח).
ובסוף
דבריו
רמז
אל
הגאולה
,
שאין
להתיאש
ממנה.
ושלח
וצוה
-
עבר
במקום
עתיד.
כלומר
,
שימשך
מזה
,
שהאל
יעשה
נפלאות
עמנו
,
ושולח
לעמנו
פדות
מכל
גלות
ומכל
צרה
כאשר
עשה
לנו
מאז;
ויצוה
לעולם
בריתו
אתנו
,
בלא
הפסק.
ואז
יהיה
שמו
קדוש
ונורא
-
רוצה
לומר:
בפי
הכל;
כענין
"והיה
יי'
למלך"
וכו'
(ע"פ
זכ'
יד
,
ט).
צוה
להיות
לעולם
קַיָּם
בריתו.