תנ"ך - נדרי
לה'
אשלם
נגדה־נא
לכל־עמו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
נְ֭דָרַי
לַיהוָ֣ה
אֲשַׁלֵּ֑ם
נֶגְדָה־נָּ֝א
לְכָל־עַמּֽוֹ:
(תהלים פרק קטז פסוק יד)
נְדָרַי
לַיהוָה
אֲשַׁלֵּם
נֶגְדָה־נָּא
לְכָל־עַמּוֹ:
(תהלים פרק קטז פסוק יד)
נדרי
לה'
אשלם
נגדה־נא
לכל־עמו:
(תהלים פרק קטז פסוק יד)
נדרי
ליהוה
אשלם
נגדה־נא
לכל־עמו:
(תהלים פרק קטז פסוק יד)
נִידְרַיי
קֳדָם
יְיָ
אֲשַׁלֵּם
אֵיתַנֵּי
כַדּוּן
נִסּוֹי
לְכָל
עַמֵּיהּ
:
נגדה
-
ב':
תה'
קטז
,
יד
,
יח.
נגדה
נא
לכל
עמו
-
נגד
כל
עמו.
נדרי.
ה"א
נגדה
-
נוסף.
ומלת
נא
-
עתה
,
ככל
'נא'
במקרא.
ונכנסה
למ"ד
עם
לכל
עמו
,
כמו
"מימין
לבית"
(יח'
י
,
ג).
נדרי
ליי'
אשלם
-
הנדרים
שנדרתי
כשהייתי
בורח
וגולה
,
אם
ישיבני
האל
לביתי
,
אותם
הנדרים
אשלם
עתה
נגד
כל
עמו.
וטעם
נא
דבק
עם
אשלם
,
לא
עם
נגדה
,
וכמהו
רבים.
וה"א
נגדה
-
נוסף
,
או
היא
במקום
למ"ד
השמוש
,
כי
תבא
זאת
המלה
עם
למ"ד:
"כי
הכעיסו
לנגד
הבונים"
(נחמ'
ג
,
לז).
ולמ"ד
לכל
עמו
נופלת
על
העצם
,
ויספיק
הענין
בלתה;
וכן
למ"ד
"הרגו
לאבנר"
(ש"ב
ג
,
ל);
ו"השלישי
לאבשלום"
(דה"א
ג
,
ב).
וכן
הנדרים
שהייתי
נודר
בעת
צרותי
,
אשלם.
ונגדה
-
הה"א
נוספת;
או
היא
במקום
למ"ד
בתחלת
המלה.
ומלת
נא
הפוכה
,
ראויה
להתחבר
עם
אשלם
,
ולמ"ד
שבמלת
לכל
-
נוספת
,
כמו
"הרגו
לאבנר"
(ש"ב
ג
,
ל);
והענין:
נדרי
ליי'
אשלם
נא
-
רוצה
לומר:
עתה
,
נגד
כל
עמו
,
כי
יקרה
נפשי
בעיניו
לשמרה
מן
המות
,
כאשר
יקר
בעיניו
מהמית
את
חסידיו.
והמותה
-
בתוספת
ה"א
,
כמו
'המות';
וכן
אנא
(ראה
פירושו
לעיל
,
ד)
-
גם
כן
כתוב
בה"א.
ואחר
שזכר
היות
נפשו
אצל
השם
כשאר
החסידים
,
הוא
מזכיר
מות
החסידים
יקר
בעיניו
,
וכן
,
שֶיְקָרה
,
כדברי
הוראתם
(ראה
ברכות
כח
,
ב)
,
תפלה
בקצור.
ונדריי
שנדרתי
ליי'
בעת
צרתי
,
עכשיו
אשלם
אותם
לנגד
כל
עמו
,
כדי
לפרסם
גדולתו
ושבחו.