תנ"ך - ובשם־ה'
אקרא
אנה
ה'
מלטה
נפשי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּבְשֵֽׁם־יְהוָ֥ה
אֶקְרָ֑א
אָנָּ֥ה
יְ֝הוָ֗ה
מַלְּטָ֥ה
נַפְשִֽׁי:
(תהלים פרק קטז פסוק ד)
וּבְשֵׁם־יְהוָה
אֶקְרָא
אָנָּה
יְהוָה
מַלְּטָה
נַפְשִׁי:
(תהלים פרק קטז פסוק ד)
ובשם־ה'
אקרא
אנה
ה'
מלטה
נפשי:
(תהלים פרק קטז פסוק ד)
ובשם־יהוה
אקרא
אנה
יהוה
מלטה
נפשי:
(תהלים פרק קטז פסוק ד)
וּבִשְׁמָא
דַיְיָ
אֶקְרֵי
בְּבָעוּ
יְיָ
שֵׁיזֵיב
נַפְשִׁי
:
ובשם
-
יי'
-
ג':
תה'
קטז
,
ד
,
יג
,
יז.
אנה
-
ו'
כתיב
ה"א
(בנו"ן
דגושה):
מ"ב
כ
,
ג;
יש'
לח
,
ג;
יונה
א
,
יד;
ד
,
ב;
תה'
קטז
,
ד
,
טז.
(וכל
אנה
(בנו"ן
רפה)
בראשי
פסוקים
ובלשון
ארמית
דכותהון).
ובשם
-
יי'
-
ג';
אנה
-
ו'
כת'
ה'.
ובשם
-
ובשם
הייתי
קורא
,
לאמר:
אנא
(בנוסחנו:
אנה)
-
לשון
פיוס
עם
תודה;
כמו
"אנא
חטא
העם
הזה"
(שמ'
לב
,
לא).
והייתי
חושב
בלבי
,
כי
חנון
ורחום
יי'
וצדיק;
כי
המשורר
ירא
השם.
וטעם
מרחם
-
כמו
"רחום"
(תה'
קמה
,
ח).
ובשם
יי'
אקרא
-
כשהייתי
בצרות
,
ואני
בשם
יי'
אקרא
,
והייתי
אומר:
אנה
יי'
מלטה
נפשי.
'אנא'
-
לשון
תחִנה
ובקשה
,
ופעמים
כתוב
בה"א
ופעמים
כתוב
באל"ף
,
וזה
מן
הששה
הכתובים
בה"א
(ראה
מס"ק).
וקריאת
האל"ף
מלעיל
,
כי
האל"ף
קמוצה
והנו"ן
דגושה;
וכן
כל
אָנָה.
ובכל
עת
הצרה
-
אקרא
בשם
יי'
ואצעק
אליו:
אנא
יי'
,
מלטה
נפשי
-
רוצה
לומר:
גופי
,
מן
הצרות!
כי
הרבה
נאמר
'נפש'
במקום
'גוף'.
או
רמז
,
שבהנצלו
מן
הצרות
המטרידות
אותו
,
תתעסק
נפשו
בעבודת
האל
ותמלט
משחיתות
הגוף.
ומלת
אנה
-
בה"א;
ונמצאו
מהם
ששה
בדרך
זה.
וקריאתו
מלעיל
,
כאלו
טעמו
באל"ף
,
מפני
שהאל"ף
קמוצה.
אפפוני
-
הקיפוני
,
כמו
"אפפו
עלי
רעות"
(תה'
מ
,
יג);
כלומר:
כשאפפוני
חבלי
מות
ומצרי
שאול
מצאוני
,
וצרה
ויגון
אמצא
-
הייתי
קורא
בשם
יי';
וכך
הייתי
אומר
לפניו:
אנה
(בנוסחנו:
אנה)
יי'
,
מלטה
נפשי
,
כי
אתה
,
יי'
,
חנון
וצדיק
,
ואתה
,
אלהינו
,
מרחם;
ושומר
פתאים
אתה
,
יי'.
דלותי
ולי
יהושיע
-
בתוך
דלות
שלי;
ולי
היה
מושיע.
דלותי
-
על
התי"ו
עומד
'רביע'
,
והוא
מקור.