תנ"ך - כי גבר עלינו׀ חסדו ואמת־ה' לעולם הללו־יה: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּ֥י גָ֮בַ֤ר עָלֵ֨ינוּ׀ חַסְדּ֗וֹ וֶאֱמֶת־יְהוָ֥ה לְעוֹלָ֗ם הַֽלְלוּ־יָֽהּ: פ (תהלים פרק קיז פסוק ב)

טקסט וניקוד:

כִּי גָבַר עָלֵינוּ׀ חַסְדּוֹ וֶאֱמֶת־יְהוָה לְעוֹלָם הַלְלוּ־יָהּ: פ (תהלים פרק קיז פסוק ב)

טקסט בלבד:

כי גבר עלינו׀ חסדו ואמת־ה' לעולם הללו־יה: פ (תהלים פרק קיז פסוק ב)

תיקון קוראים:

כי גבר עלינו׀ חסדו ואמת־יהוה לעולם הללו־יה: פ (תהלים פרק קיז פסוק ב)
אֲרוּם אַגְבַּר עֲלַנָא טוּבֵיהּ וְקוּשְׁטֵיהּ דַיְיָ לְעָלְמָא הַלְלוּיָהּ :

כי - ד' בטעמא (מרכא ומהפך מצונר): תה' צו , ד; קיז , ב; קמג , ג; איוב לד , לז.

ואמת - יי' - ל'.

כי גבר עלינו חסדו - כלומר: ואף כי אנחנו , אשר גבר עלינו חסדו. ואמת יי' לעולם - ששמר אבטחתו שהבטיח את האבות (ראה שו"ט קיז , ב).

הללו את יי' כל גוים - על כן אמר עוד הללו , לפי דעתי: כי טעם כל גוים - שהיו תחת יד דוד , כמו "אם יש גוי וממלכה" (מ"א יח , י). ורבי משה אמר , כי הוא כלל לכל גוי. וטעם כי גבר - החסד שיעשה עם הכל , לחיותם ולכלכלם. ואמר ואמת יי' לעולם - כנגד הגוים , שלא יאמינו בהבליהם. וחתם: הללויה (בנוסחנו: הללו - יה) - כן עֲשׂוּ תמיד!

כי גבר עלינו חסדו - בזה יש לכם להללו ולשבחו , שגבר עלינו חסדו , עד שהוציאנו מתחת ידיכם , שלא הייתם מאמינים שיוכל להיות זה , לארך גלותינו; ועתה הודו ואמרו כלכם: ואמת יי' לעולם! כי אמת הוא דברו והבטחתו שהבטיחנו להוציאנו מן הגלות. ואמר עוד הללויה (בנוסחנו: הללו - יה) - לחזק , או אמר כנגד כל ישראל. ובדברי רבותינו ז"ל (פסחים קיח , ב): "הללו את יי' כל גוים" (לעיל , א) - אומות העולם הוא דבעו שבוחי , אנן לא בעו שבוחי? (ע"פ פסחים ב , א) אלא הכי קאמר: "הללו את יי' כל גוים" - כלהו כדעביד בהו , וכל שכן אנן , דגבר עלינו חסדו. ועוד בדבריהם (שו"ט קיז , ב): שאל רבי שמעון בנו של רבינו הקדוש את אביו , אמר לו: "הללו את יי' כל גוים" - מה הן "כל גוים" , מה הן "כל האומים"? אמר לו: "כל גוים" - אלו אמות העולם ששעבדו את ישראל "כל האומים" - אלו שלא שעבדו בהם; אמרו כל האומים: מה אם הגוים ששעבדו את ישראל , מקלסין להקדוש ברוך הוא , אנו שלא שעבדנו אותם , אין אנו מקלסין?! התחילו אומרים: "הללו את יי' כל גוים" וגו' (שם); אמרו ישראל: אם הגוים מקלסין אותו , אנו על אחת וכמה וכמה! התחילו אומרים: כי גבר עלינו חסדו; אמרה הארץ: ואמת יי' לעולם; מהו ואמת? אמת הברית שקיימת מאבות: "וזכרתי את בריתי יעקב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכור והארץ אזכור" (וי' כו , מב).

ויש ספרים , שבכאן הוא סוף המזמור (תה' קט"ז) , ושני פסוקים הנשארים , והם הללו את יי' כל גוים וגו' , כי גבר וכו' - הם מזמור אחר. ופירשו בו (ראה רד"ק) , שהוא נאמר לימות המשיח , שיהפכו כל העמים שפה ברורה לקרא כלם בשם יי' (ע"פ צפ' ג , ט) , כי גבר עלינו חסדו - להוציאנו מתחת ידם ומתחת סבלותם. ואמת יי' - רומז על תורתנו שתקום לעולם. ויש מפרשים אמת - על ייעודי הנבואות בהבטחת הגאולה. וספרים אלו , נמצא בהם מזמור 'לא לנו' (תה' קט"ו) מחובר עם מזמור 'בצאת ישראל' (תה' קי"ד) , ושניהם מזמור אחד. ובספרים שלנו נמצא 'לא לנו' עד 'אהבתי' (פרק קי"ז מהווה , לדעת המאירי , המשך של פרק קט"ז) - מזמור בפני עצמו , ושני פסוקים אלו (תה' קי"ז) - סוף מזמור 'אהבתי'. ומכל מקום , פירושם גם כן הבטחה על ימות המשיח; כלומר , שכמו שהוציאני מאפלה לאורה בתחלת המלכות , כן יהיה בימות המשיח , להפוך אל עמים שפה ברורה (ע"פ צפ' ג , ט).

הללו את יי' כל גוים , כי גבר ונתרבה עלינו חסדו. ואמת יי' לעולם - אמיתתו שלבורא הוא קיים עד לעולם.
ריכוז קישורים