תנ"ך - תהלים פרק קיט פסוק ק - מזקנים אתבונן כי פקודיך נצרתי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

מִזְּקֵנִ֥ים אֶתְבּוֹנָ֑ן כִּ֖י פִקּוּדֶ֣יךָ נָצָֽרְתִּי: (תהלים פרק קיט פסוק ק)

טקסט וניקוד:

מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן כִּי פִקּוּדֶיךָ נָצָרְתִּי: (תהלים פרק קיט פסוק ק)

טקסט בלבד:

מזקנים אתבונן כי פקודיך נצרתי: (תהלים פרק קיט פסוק ק)

תיקון קוראים:

מזקנים אתבונן כי פקודיך נצרתי: (תהלים פרק קיט פסוק ק)
מִן חַכִּימַיָּא אֶתְבְּיָין אֲרוּם פִּקּוֹדָיָיךְ נְטַרִית :

מזקנים - ב' פסוקים באלף ביתא דמיין דמטעיין בסופיהון (שני פסוקים דומים במזמור קי"ט שמטעים בסופיהם): תה' קיט , נו , ק.

מזקנים אתבונן - יותר מהזקנים , כי פקודיך נצרתי מנעורי.

מכל מלמדי - מכלם למדתי ולקחתי מוסר , ומהם התבוננתי הדרך הטובה , והם למדוני שיהיו עדותיך שיחה לי. מזקנים - כפל ענין במלות שונות; או פירוש: ה'מלמדים' - דרך השכל , ופירוש מזקנים - דברי הקבלה. כי פקודיך נצרתי - פירושו כי מתחילה , מנעורי , שמרתי הפִּקודים דרך הקבלה , ואחר כן , כשהתבוננתי , שמרתי אותם מדרך השכל.

מאויבי תחכמני מצותיך - רוצה לומר: כל אחת ממצותיך; כדרך "עיר בן אתונות" (זכ' ט , ט); "ויקבר בערי גלעד" (שו' יב , ז). ופירושו: ממה שראיתי , שאויבי לא יוכלו להדיחני , חִכְּמַתני תורתך; כי לעולם היא לי , ולא אסור ממנה לעולם. מכל מלמדי השכלתי - כלומר: מכל אחד מהם למדתי והשכלתי , כי עדותיך וכו' - רוצה לומר , שיהיו עדותיך שיחה לי תמיד , עד שאאמין בהם; וכן אתבונן מזקנים. הזקנים הם החכמים המנסים הדברים באורך הימים , ויקנו חכמה מצד הנסיון. ואמר , כי אע"פ שהוא נער וצעיר לימים , ולא ארכו לו הימים לנסות , מזקנים אתבונן - שאשמור פקודיך. ונצרתי - עבר במקום עתיד. או פירוש שלשה הפסוקים כן: מאויבי וכו' - כלומר: יותר מכל אויבי חִכְּמַתני תורתך מאד , שהתמדתי בלימודה; והוא ענין כי לעולם היא לי. וכן השכלתי יותר מכל מלמדי , כי עדותיך היו שיחה לי תמיד. וכן התבוננתי יותר מזקנים - רוצה לומר: המקובלים , כי פקודיך נצרתי - מדרך השכל והעיון.

יותר מכל מלמדי השכלתי , כי עדותיך היתה שיחה לי - ולא עסקתי בדבר אחר; ובעבור זה נתחכמתי יותר מרבותיי , ויותר מזקנים אתבונן.