תנ"ך - עד־אנה
ה'
תשכחני
נצח
עד־אנה׀
תסתיר
את־פניך
ממני:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
עַד־אָ֣נָה
יְ֭הוָה
תִּשְׁכָּחֵ֣נִי
נֶ֑צַח
עַד־אָ֓נָה׀
תַּסְתִּ֖יר
אֶת־פָּנֶ֣יךָ
מִמֶּֽנִּי:
(תהלים פרק יג פסוק ב)
עַד־אָנָה
יְהוָה
תִּשְׁכָּחֵנִי
נֶצַח
עַד־אָנָה׀
תַּסְתִּיר
אֶת־פָּנֶיךָ
מִמֶּנִּי:
(תהלים פרק יג פסוק ב)
עד־אנה
ה'
תשכחני
נצח
עד־אנה׀
תסתיר
את־פניך
ממני:
(תהלים פרק יג פסוק ב)
עד־אנה
יהוה
תשכחני
נצח
עד־אנה׀
תסתיר
את־פניך
ממני:
(תהלים פרק יג פסוק ב)
עַד
אָן
יְיָ
תַּשְׁלֵי
יָתִי
לְעָלְמִין
עַד
אָן
תִּטְמוֹר
זִיו
אַפָּךְ
מִנִּי
:
עד
אנה
-
ארבעה
פעמים
,
כנגד
ארבעה
מלכיות;
ובשביל
כל
ישראל
נאמר
(ראה
שו"ט
יג
,
א).
למנצח.
עד
אנה
-
הטעם:
אם
לא
יהיה
נושע
מאיביו
,
ידמה
לעיני
בני
אדם
כי
אלהיו
שכחו
או
לא
ידע
אשר
קרהו.
עד
אנה
-
כמו
'עד
מתי'.
תשכחני
-
לפי
שתניחני
ביד
אויבי
זה
כמה
,
יאמרו
האומות
כי
שכחתני;
או:
יודע
אתה
בעניי
,
ותסתיר
פניך
ממני
-
שלא
תרצה
לפנות
אלי.
ובדרש
(שו"ט
יג
,
א):
זהו
שאמר
הכתוב
"והיה
כאשר
קראתי
ולא
שמעו
כן
יקראו
ולא
אשמע"
(ראה
זכ'
ז
,
יג);
אמר
רבי
יצחק:
מדה
כנגד
מדה;
אמר
הקדוש
ברוך
הוא:
לפי
שאמרתי
ארבעה
פעמים
"עד
אנה":
"עד
אנה
מאנתם"
(שמ'
טז
,
כח);
"עד
אנה
ינאצוני"
(במ'
יד
,
יא);
"ועד
אנה
לא
יאמינו
בי"
(שם);
"עד
מתי
לעדה
הרעה"
(שם
,
כז)
-
כך
אני
עתיד
למסור
אתכם
ביד
ארבע
מלכיות
,
ואתם
תצעקו
לפני
ארבעה
פעמים:
עד
אנה
יי'
תשכחני
נצח
-
בבבל;
עד
אנה
תסתיר
את
פניך
ממני
-
במדי;
"עד
אנה
אשית
עצות"
(להלן
,
ג)
-
ביון;
"עד
אנה
ירום
אויבי
עלי"
(שם)
-
באדום.
למנצח
וכו'
,
עד
אנה
יי'
וכו'.
זה
המזמור
-
נראין
בו
דרכי
הדרש
,
שאמרו
(שו"ט
יג
,
א):
ארבע
פעמים
נאמר
כאן
עד
אנה
,
כנגד
ארבע
מלכיות;
כלומר
,
שהמזמור
נאמר
בנבואה
על
הגליות
העתידים
,
והוא:
עד
אנה
תשכחני
וכו'
-
בבבל
―
ואע"פ
שכתוב
נצח
,
כל
זמן
ארוך
יקרא
נצח
,
כמו
"ועבדו
לעולם"
(שמ'
כא
,
ו)
―
עד
אנה
תסתיר
וכו'
-
במדי;
עד
אנה
אשית
וכו'
-
ביון;
עד
אנה
ירום
וגו'
-
באדום.
ואשית
עצות
-
פירושו:
עד
אנה
אצטרך
לחשב
עצות
בנפשי
,
מצד
היגון
שבלבבי.
יומם
-
רוצה
לומר:
יום
יום.
או
פירושו:
אפילו
היום
,
שמצד
טרדת
העסקים
אדם
שוכח
יגונו.
עד
אנה
ירום
וגו'
-
רוצה
לומר
,
שימשול
בי.
למנצח
מזמור
לדוד.
עד
אנה
יי'
תשכחני
-
על
עצמו
היה
אומר
דוד.