תנ"ך - שם
אצמיח
קרן
לדוד
ערכתי
נר
למשיחי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
שָׁ֤ם
אַצְמִ֣יחַ
קֶ֣רֶן
לְדָוִ֑ד
עָרַ֥כְתִּי
נֵ֝ר
לִמְשִׁיחִֽי:
(תהלים פרק קלב פסוק יז)
שָׁם
אַצְמִיחַ
קֶרֶן
לְדָוִד
עָרַכְתִּי
נֵר
לִמְשִׁיחִי:
(תהלים פרק קלב פסוק יז)
שם
אצמיח
קרן
לדוד
ערכתי
נר
למשיחי:
(תהלים פרק קלב פסוק יז)
שם
אצמיח
קרן
לדוד
ערכתי
נר
למשיחי:
(תהלים פרק קלב פסוק יז)
תַּמָּן
אַצְמַח
מְלֵיךְ
יַקִּיר
לְבֵית
דָּוִד
סַדַּרִית
שְׁרַגָּא
לִמְשִׁיחָי
:
ערכתי
-
ג':
במ'
כג
,
ד;
תה'
קלב
,
יז;
איוב
יג
,
יח.
ערכתי
ג'
וסימנהון
המזבחת
אצמיח
משפט
.
שם.
בדרך
נבואה
,
כי
תעמוד
מלכות
דוד.
ערכתי
נר
-
הטעם
כפול.
כמו
"יערוך
אותו
אהרן
ובניו"
(שמ'
כז
,
כא).
שם
אצמיח
קרן
לדוד.
קרן
-
חוזק
ומלכות
,
וכן
"אצמיח
קרן
לבית
ישראל"
(יח'
כט
,
כא)
,
וכן
"וירם
קרן
משיחו"
(ש"א
ב
,
י).
ואמר
זה
הפסוק
על
משיח
העתיד
,
לפיכך
אמר
אצמיח
-
כלומר:
אע"פ
שיבש
זה
כמה
,
עוד
אצמיחנו;
וכן
נאמר
עליו
"והקימותי
לדוד
צמח
צדיק"
(יר'
כג
,
ה)
,
ואמר
עליו
"בימים
ההם
ובעת
ההיא
אצמיח
לדוד
צמח
צדקה"
(יר'
לג
,
טו).
ואמר
שם
,
כי
בציון
יהיה
,
כמו
שכתוב
"ועלו
מושיעים
בהר
ציון"
(עו'
א
,
כא)
,
וכן
כתוב
"בימים
ההם
תושע
יהודה
וירושלם
תשכון
לבטח
וזה
אשר
יקרא
לה
יי'
צדקנו"
(יר'
לג
,
טז)
-
המשיח
יקרֵא
"צמח
צדקה"
,
וירושלם
-
"יי'
צדקנו".
ערכתי
נר
למשיחי
-
כמו
שאמר
"למען
היות
ניר
לדוד
עבדי"
(מ"א
יא
,
לו);
כי
המלך
כמו
הנר
מאיר
לעם.
ושם
-
באותו
זמן
-
אצמיח
קרן
לדוד
,
רוצה
לומר:
מלכות
חדש
וחזק
לדוד
,
ואערוך
נר
למשיחי
-
להיות
לו
לאור
עולם.
שם
-
באותו
מקום
-
אצמיח
קרן
לדוד
,
ושם
ערכתי
לו
נר
,
ושם
אלביש
אויביו
בושת.
ועליו
-
דהיינו:
על
ראשו
,
יציץ
נזרו
-
כלומר:
יפרח
וירבה
גדולתו.
קרן
-
הוא
מלוכה
,
בכל
מקום.