תנ"ך - יפלו במכמריו רשעים יחד אנכי עד־אעבור: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

יִפְּל֣וּ בְמַכְמֹרָ֣יו רְשָׁעִ֑ים יַ֥חַד אָ֝נֹכִ֗י עַֽד־אֶעֱבֽוֹר: פ (תהלים פרק קמא פסוק י)

טקסט וניקוד:

יִפְּלוּ בְמַכְמֹרָיו רְשָׁעִים יַחַד אָנֹכִי עַד־אֶעֱבוֹר: פ (תהלים פרק קמא פסוק י)

טקסט בלבד:

יפלו במכמריו רשעים יחד אנכי עד־אעבור: פ (תהלים פרק קמא פסוק י)

תיקון קוראים:

יפלו במכמריו רשעים יחד אנכי עד־אעבור: פ (תהלים פרק קמא פסוק י)
יִפְּלוּן בִּמְצַדְתּוֹי רַשִּׁיעֵי כַּחֲדָא אֲנָא עַד זְמָן דְּאֶיעֱיבַר :

אעבור - ג' מלא: יר' ב , כ; תה' קמא , י; איוב יט , ח.

אעבור ג' מל' ותאמרי לא אעבור יחד אנכי עד אעבור ארחי גדר .

אעבור - ג' מל'.

יפלו במכמוריו רשעים - יפול הרשע עצמו במכמוריו שהוא פורש לרגלי.

יפלו כולם במכמור אחד מהם , כי כל מחשבותם וסודם יחד - אנכי , אולי אעבור על הפח ואתָפש; כדרך "ואנכי מעשיהם ומחשבותיהם" (יש' סו , יח); על כן היתה מלת יחד דבקה עם אנכי. ורבי משה אמר , כי הטעם: יפלו יחד עד שאעבור אני , ולא יתפשוני.

יפלו במכמוריו - ברשתות שפרשו לי , בם יפלו הרשעים; יחד אנכי עד אעבור - פירשוהו (ראה ראב"ע בשם ר' משה הכהן) כמו הפוך , עד אעבור אנכי; כלומר , שאעבור , שלא אלכד ברשתם. ויש לפרשו בלי הפוך , ועד פירושו כמו 'עדי עד'; "ואל לעד תזכר עון" (יש' סד , ח) , שפירשנו 'עולם'; כלומר: הם יפלו ברשתם , ואנכי לעולם אעבר בבטחה , שלא אכשל בהם ובזולתם; ואמר במכמוריו , לשון יחיד - על שאול; ואמר יפלו... רשעים , לשון רבים - עליו ועל הנסמכים עמו לרדוף אחרי דוד.

ויפלו במכמוריו רשעים יחד - אמר במכמוריו כרומז על הגדול שבאויביו , אם על שאול או על דואג; כלומר , שיפלו במכמורות שהכין לדוד; כלומר: כל הרשעים יחד , הנמשכים עמו להתנכל עליו. ואנכי עד אעבור - 'הפוך': עד אעבור אנכי; כלומר: ימותו הם עד שאוכל אנכי לעבור לבטח ולא אירא מהם.

יפלו במכמוריו - יפלו הרשעים כל אחד במכמוריו - כמו "פרשי מכמרת" (יש' יט , ח); והוא מין רשת. יחד אנכי עד אעבור - יחד יפלו שם , עד שאנכי אעבור לדרכי ולא אכשל במכמריהם.
ריכוז קישורים