תנ"ך - הוציאה
ממסגר׀
נפשי
להודות
את־שמך
בי
יכתרו
צדיקים
כי
תגמל
עלי:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ה֮וֹצִ֤יאָה
מִמַּסְגֵּ֨ר׀
נַפְשִׁי֮
לְהוֹד֪וֹת
אֶת־שְׁ֫מֶ֥ךָ
בִּ֖י
יַכְתִּ֣רוּ
צַדִּיקִ֑ים
כִּ֖י
תִגְמֹ֣ל
עָלָֽי:
פ
(תהלים פרק קמב פסוק ח)
הוֹצִיאָה
מִמַּסְגֵּר׀
נַפְשִׁי
לְהוֹדוֹת
אֶת־שְׁמֶךָ
בִּי
יַכְתִּרוּ
צַדִּיקִים
כִּי
תִגְמֹל
עָלָי:
פ
(תהלים פרק קמב פסוק ח)
הוציאה
ממסגר׀
נפשי
להודות
את־שמך
בי
יכתרו
צדיקים
כי
תגמל
עלי:
פ
(תהלים פרק קמב פסוק ח)
הוציאה
ממסגר׀
נפשי
להודות
את־שמך
בי
יכתרו
צדיקים
כי
תגמל
עלי:
פ
(תהלים פרק קמב פסוק ח)
הַנְפֵּיק
מִן
מַסְגֵּרָא
נַפְשִׁי
לְאוֹדָאָה
יָת
שְׁמָךְ
אַמְטוּלְתִּי
יַעְבְּדוּן
לָךְ
כְּלִיל
דִּשְׁבָח
צַדִּיקַיָּא
אֲרוּם
תְּשַׁלֵּים
גּוּמְלָא
טָבָא
עֲלָאי
:
ממסגר
-
ב':
יש'
מב
,
ז;
תה'
קמב
,
ח.
להודות
-
ד'
מלא
(בלישנא):
תה'
קיט
,
סב;
קמב
,
ח;
נחמ'
יב
,
כד;
דה"א
טז
,
ד.
יכתרו
-
ב':
תה'
קמב
,
ח;
מש'
יד
,
יח.
הוציאה
-
ל';
ממסגר
-
ב';
להודות
-
ד'
מל';
יכתרו
-
ב'.
בי
יכתירו
צדיקים
-
בשבילי
יכתירוך
צדיקים
ויודו
לשמך
שאתה
סומך
את
יריאיך.
הוציאה.
טעם
ממסגר
-
בעבור
"היותו
במערה"
(לעיל
,
א).
כבר
הזכרתי
,
כי
כח
השמות
בפעלים;
אם
כן
הוא:
בי
יכתירו
צדיקים
כתר;
הטעם:
שיתפארו
כתר
מלכות
בראשם.
הוציאה
ממסגר
-
לפי
שהיה
נסגר
במערה
(ראה
ש"א
כד
,
ג).
להודות
את
שמך
-
כי
אתה
לבדך
הצלתני.
בי
יכתירו
צדיקים
,
כי
תגמול
עלי
ותצילני;
יתפארו
הצדיקים
ויעשוני
כתר
לראשם
,
כי
יאמרו:
הלא
דוד
,
לפי
שבטח
באל
לבדו
,
הצילהו
-
והוא
יחיד
,
או
במעט
עַם
-
ממלך
ועמו.
והוציאה
ממסגר
נפשי
-
רוצה
לומר:
ממסגר
הצרות.
או
רמז
על
ירכתי
המערה
(ראה
לעיל
,
א
וש"א
כד
,
ג).
להודות
את
שמך
-
כלומר
,
שאין
תפלתי
לבקשת
תענוג
,
אבל
להיותי
פנוי
להתבודד
בנפלאותיך
ולהודות
את
שמך.
בי
יכתירו
צדיקים
-
כלומר:
אם
תצילני
ותְנַשְׂאני
אחר
התיאש
כל
בני
אדם
ממני
,
יתפארו
הצדיקים
בענייני
ויכתירו
כבודך
וינשאוהו
,
בראותם
כי
עלה
בטחוני
בידי;
ויכירו
,
כי
הבוטח
בך
לא
ישוב
ריקם
(ע"פ
יר'
נ
,
ט).
וכי
תגמול
עלי
-
פירושו:
להצילני
ולהקימני
למלך
אחר
היאוש.
בי
יכתירו
הצדיקים
-
שאם
יראו
שתגמול
עמי
טובה
ותושיעני
,
כולם
יקבלו
כתר
מטובתך.