תנ"ך - כי
רדף
אויב׀
נפשי
דכא
לארץ
חיתי
הושבני
במחשכים
כמתי
עולם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּ֥י
רָ֮דַ֤ף
אוֹיֵ֨ב׀
נַפְשִׁ֗י
דִּכָּ֣א
לָ֭אָרֶץ
חַיָּתִ֑י
הוֹשִׁבַ֥נִי
בְ֝מַחֲשַׁכִּ֗ים
כְּמֵתֵ֥י
עוֹלָֽם:
(תהלים פרק קמג פסוק ג)
כִּי
רָדַף
אוֹיֵב׀
נַפְשִׁי
דִּכָּא
לָאָרֶץ
חַיָּתִי
הוֹשִׁבַנִי
בְמַחֲשַׁכִּים
כְּמֵתֵי
עוֹלָם:
(תהלים פרק קמג פסוק ג)
כי
רדף
אויב׀
נפשי
דכא
לארץ
חיתי
הושבני
במחשכים
כמתי
עולם:
(תהלים פרק קמג פסוק ג)
כי
רדף
אויב׀
נפשי
דכא
לארץ
חיתי
הושבני
במחשכים
כמתי
עולם:
(תהלים פרק קמג פסוק ג)
אֲרוּם
רְדַף
בְּעֵיל
דְּבָבָא
נַפְשִׁי
דַּכְדֵּיךְ
לְאַרְעָא
חַיָּיתִי
אוֹתְבַנִי
בַחֲשׁוֹכַיָּא
הֵיךְ
שְׁכִיבֵי
עָלְמָא
הַהוּא
:
כי
-
ד'
בטעמא
(מרכא
ומהפך
מצונר):
תה'
צו
,
ד;
קיז
,
ב;
קמג
,
ג;
איוב
לד
,
לז.
הושבני
-
ב':
תה'
קמג
,
ג;
איכה
ג
,
ו.
במחשכים
-
ג':
תה'
פח
,
ז;
קמג
,
ג;
*איכה
ג
,
ו.
ד'
בטע'
כי
גבר
עלינו
כי
רדף
אויב
כי
גדול
יי'
כי
יסיף
על
חטאתו
.
(כי)
-
ד'
בטע';
דכא
-
ל';
הושבני
-
ב'.
כי
רדף
אויב
נפשי
-
כלומר:
אם
חטאתי
לך
,
הרי
לקיתי.
וכנגד
כל
ישראל
נאמר
מזמור
זה.
כי.
דכא
-
רמז
לבוז
ולקלון.
וטעם
במחשכים
-
שהוא
נחבא
מפניו.
או
ידמה
צרת
הלב
ליושב
חשך
,
שאיננו
רואה.
כמתי
עולם
-
שיש
להם
זמן
רב
שמתו.
כי
רדף.
דכא
לארץ
חיתי
-
כאלו
היא
לארץ
,
כי
קרובה
היא
למיתה.
במחשכים
-
ירכתי
המערה
שהיה
יושב
,
שאין
שם
אורה;
והנה
הוא
כמת
,
שהוא
בחשך
תחת
הארץ.
ואמר:
כמתי
עולם
-
כלומר:
שמתו
זה
זמן
רב
,
שנואש
אדם
מהם
מהתקומה
ומהאור
,
מאשר
מתו
מזמן
קרוב;
אע"פ
שאלו
ואלו
אין
להם
דרך
תקומה
מדרך
הטבע
,
זכר
הרחוקים
יותר
מדרך
התקומה
,
שכבר
נשחתה
צורת
גופם.
כי
רדף
אויב
נפשי
-
רמז
על
רדיפת
הנפש
בהטרדתו
אותו
,
עד
שלא
יוכל
להתבודד
בנפלאותיו.
או:
נפשי
-
במקום
'גופי'.
וחייתי
-
שֵם
לנפש
גם
כן;
כלומר
,
שדכאה
עד
שהושפלה
כאלו
הגיעה
לארץ.
הושיבני
במחשכים
-
רוצה
לומר:
במחשכי
הצרות
,
כמתי
עולם
-
רוצה
לומר:
עד
שאני
כאותם
שמתו
לגמרי.
או
פירושו
בענין
הנפש
,
כלומר:
לרוב
הטרדתו
גרם
לי
להיותי
ביושבי
מַחשָך
,
כמתי
עולם
-
רוצה
לומר:
האובדים
והנדחים
(ע"פ
יש'
כז
,
יג)
,
לולי
יי'
שהיה
לי
(ע"פ
תה'
קכד
,
א).
כי
רדף
אויב
נפשי
-
אלו
הם
בני
עשו
וישמעאל.
חיתי
-
נפשי
,
כמו
"וזהמתו
חייתו
לחם"
(איוב
לג
,
כ).
כמתי
עולם
-
כמתים
שיושבין
בחשך
בתוך
הקברים.