תנ"ך - השמיעני בבקר׀ חסדך כי־בך בטחתי הודיעני דרך־זו אלך כי־אליך נשאתי נפשי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הַשְׁמִ֮יעֵ֤נִי בַבֹּ֨קֶר׀ חַסְדֶּךָ֮ כִּֽי־בְךָ֪ בָ֫טָ֥חְתִּי הוֹדִיעֵ֗נִי דֶּרֶךְ־ז֥וּ אֵלֵ֑ךְ כִּי־אֵ֝לֶ֗יךָ נָשָׂ֥אתִי נַפְשִֽׁי: (תהלים פרק קמג פסוק ח)

טקסט וניקוד:

הַשְׁמִיעֵנִי בַבֹּקֶר׀ חַסְדֶּךָ כִּי־בְךָ בָטָחְתִּי הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ־זוּ אֵלֵךְ כִּי־אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי נַפְשִׁי: (תהלים פרק קמג פסוק ח)

טקסט בלבד:

השמיעני בבקר׀ חסדך כי־בך בטחתי הודיעני דרך־זו אלך כי־אליך נשאתי נפשי: (תהלים פרק קמג פסוק ח)

תיקון קוראים:

השמיעני בבקר׀ חסדך כי־בך בטחתי הודיעני דרך־זו אלך כי־אליך נשאתי נפשי: (תהלים פרק קמג פסוק ח)
אַשְׁמַע יָתִי בִּצְפַר טוּבָךְ אֲרוּם בְּמֵימְרָךְ סַבַּרִית אוֹדַע יָתִי אוֹרַח דְּנָן דַּאֲהַלֵּךְ אֲרוּם לְוָותָךְ זְקַפִית נַפְשִׁי בִצְלוֹ :

נשאתי - י"ט: ראה תה' פח , טז.

בבקר - בצמח הגאולה.

השמיעני - כאילו קול יקראני ממרום , כי השם יעשה עמי חסד. וטעם בבקר - כי רובי ההליכות והמלאכות , תחלתם בבקר. וטעם נשאתי את נפשי - כמו "ואליו הוא נושא את נפשו" (דב' כד , טו).

השמיעני בבקר - עת הצרה היא נקראת 'ערב' , ועת הישועה - 'בקר'. דרך זו אלך - אנה אלך ואנה אברח (ע"פ תה' קלט , ז) מפני הרודפים אחרי. נשאתי נפשי - כמו "ואליו הוא נושא את נפשו" (דב' כד , טו); ענין התוחלת.

ובבקר - כנוי לעת הישועה. ואמר: השביעני (לפנינו: השמיעני) חסדך בבקר , רוצה לומר: בעת ישועתך. או מצד שהמזמורים , על הרוב , היה מחברם בלילה , היה אומר: בבקר. והודיעני: דרך זו אלך - לנוס מפני האויבים. או דרך זו אלך - להדריכני באמתך (ע"פ תה' כה , ה) , כי בך בטחתי. ואליך נשאתי נפשי - רוצה לומר: בתפלה , כדרך "נשא לבבנו אל כפים" (איכה ג , מא). או הוא ענין תוחלת , כמו "ואליו הוא נושא את נפשו" (דב' כד , טו).

בבקר - כלומר: מהרה. הודיעני דרכך שאלך בה - ואנצל מצרה זו.
ריכוז קישורים