תנ"ך - ה'
מה־אדם
ותדעהו
בן־אנוש
ותחשבהו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יְֽהוָ֗ה
מָֽה־אָ֭דָם
וַתֵּדָעֵ֑הוּ
בֶּן־אֱ֝נ֗וֹשׁ
וַֽתְּחַשְּׁבֵֽהוּ:
(תהלים פרק קמד פסוק ג)
יְהוָה
מָה־אָדָם
וַתֵּדָעֵהוּ
בֶּן־אֱנוֹשׁ
וַתְּחַשְּׁבֵהוּ:
(תהלים פרק קמד פסוק ג)
ה'
מה־אדם
ותדעהו
בן־אנוש
ותחשבהו:
(תהלים פרק קמד פסוק ג)
יהוה
מה־אדם
ותדעהו
בן־אנוש
ותחשבהו:
(תהלים פרק קמד פסוק ג)
יְיָ
מַאן
הוּא
בַר
נָשׁ
דַּחֲכֵמְתֵּיהּ
בְּנֵי
אֱינָשָׁא
וַחֲשֵׁבְתֵּיהּ
:
ותדעהו
-
ל';
ותחשבהו
-
ל'.
מה
אדם
-
מה
עשו
וישמעאל
לפניך
,
כי
ידעתָם
להרבות
להם
גדולה?
יי'.
ותחשבהו
-
כי
הוא
מאומה.
יי'
מה
אדם
-
אמר
זה
כנגד
שאול
,
שהיה
מלך
ונפסקה
מלכותו
במעט
זמן.
ופירוש
ותדעהו
כמו
ותחשבהו
,
כי
פירוש
הידיעה
במקום
הזה
וכיוצא
בו
-
ההכרה
וההשגחה
לטובה;
וכן
"ידעת
בצרות
נפשי"
(תה'
לא
,
ח);
"אני
ידעתיך
במדבר"
(הו'
יג
,
ה);
"אשר
ידעו
יי'"
(דב'
לד
,
י).
ולהודיע
שאינו
מתגאה
בנצחונו
,
השפיל
ענין
האדם
,
ושאין
הצלחתו
משכלו
ובינתו
,
רק
מאת
האל.
ואמר
על
זה:
יי'
מה
אדם
ותדעהו
-
כלומר:
לחשבו
כל
כך
,
שתתן
הכרתך
והשגחתך
בו;
וכן
"אני
ידעתיך
במדבר"
(הו'
יג
,
ה);
"ידעת
בצרות
נפשי"
(תה'
לא
,
ח);
ורבים
כמוהם.
וכפל
הענין
ואמר:
בן
אנוש
ותחשבהו.
מה
אדם
ותדעהו
-
כלומר
,
יכולת
היה
בידך
לרדד
העמים
תחתי
(ראה
לעיל
,
ב)
,
כי
מה
האדם
,
שאתה
צריך
לשום
דעתך
עליו
ולהחשיבו?!
הכל
הוא
הבל
וריק
ואינו
כלום
,
כי
האדם
להבל
דמה
-
לשון
'דמיון'.