תנ"ך - וירם קרן׀ לעמו תהלה לכל־חסידיו לבני ישראל עם קרבו הללו־יה: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיָּ֤רֶם קֶ֨רֶן׀ לְעַמּ֡וֹ תְּהִלָּ֤ה לְֽכָל־חֲסִידָ֗יו לִבְנֵ֣י יִ֭שְׂרָאֵל עַ֥ם קְרֹב֗וֹ הַֽלֲלוּ־יָֽהּ: פ (תהלים פרק קמח פסוק יד)

טקסט וניקוד:

וַיָּרֶם קֶרֶן׀ לְעַמּוֹ תְּהִלָּה לְכָל־חֲסִידָיו לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל עַם קְרֹבוֹ הַלֲלוּ־יָהּ: פ (תהלים פרק קמח פסוק יד)

טקסט בלבד:

וירם קרן׀ לעמו תהלה לכל־חסידיו לבני ישראל עם קרבו הללו־יה: פ (תהלים פרק קמח פסוק יד)

תיקון קוראים:

וירם קרן׀ לעמו תהלה לכל־חסידיו לבני ישראל עם קרבו הללו־יה: פ (תהלים פרק קמח פסוק יד)
וּזְקַף אִיקַר מַלְכוּתָא לְעַמֵּיהּ שְׁבָחָא לְכָל חֲסִידוֹי לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל עַמָּא דְקָרִיבִין לֵיהּ הַלְלוּיָהּ :

וירם - ח': שמ' ז , כ; במ' כ , יא; ש"א ט , כד; מ"א יא , כו; מ"ב ב , יג; תה' קמח , יד; *דנ' יב , ז; דה"ב לה , ז. קרבו - ג' וחסר: *שמ' לב , כז; *תה' טו , ג; קמח , יד. הללו - יה - ח' מזמורין ראשהון וסופהון הללו יה: ראה תה' קו , א.

קרבו - ג' חס'.

ואמר אחר כן: יהללו את שם יי' כי נשגב שמו לבדו - שלא יכלה כאשר יכלו כל אלה , ויאבדו הפרטים. וטעם כי נשגב שמו לבדו - שהוא שומר הכללים. והנה הזכיר , כי כל הנבראים בעולם השפל יאבדו , רק ישראל לבדו; על כן אמר: וירם קרן לעמו. תהלה - יתהללו בדבר זה חסידי ישראל שהם חסידי השם , לא כל ישראל; ואמר חסידיו , והזכיר לבני ישראל. ומלת עם איננה סמוכה אל קרובו , רק פירושו: העם שהוא קרובו , שהוא קרוב אל העם; וכמוהו "לאיש חסידך" (דב' לג , ח).

וירם קרן - והראה זה לכל העולם כי הכל בכחו , כשהרים קרן לעמו - שהוציאם מן הגלות וקבצם מן העמים והרים קרנם על כל העמים; זה הוא תהלה לכל חסידיו - שיהללוהו על זה. ומי הם כל חסידיו? הם בני ישראל שהוא עם קרובו , וכלם הללויה (בנוסחנו: הללו - יה).

ובסוף הדברים רמז ענין הגאולה; ובחירת עם הסגלה , אשר הוא תכלית כוונת המציאות , ואמר: וירם קרן לעמו - שעִם מעלת כלם , ירים קרן - רוצה לומר: ירים חזקם ויגביה תקפם למעלה מן הכל. וקראם דרך כלל 'חסידיו' , כי אז ידעו כלם את יי' מקטנם ועד גדולם (ע"פ יר' לא , לג) , והוא ענין תהלה לכל חסידיו; והוא שפירש אַחַר אמרוֹ 'חסידיו': לבני ישראל עם קרובו , רוצה לומר: עַם שהוא קרוב אליו ודבק בו לעולם.
ריכוז קישורים