תנ"ך - הללוהו שמי השמים והמים אשר׀ מעל השמים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הַֽ֭לֲלוּהוּ שְׁמֵ֣י הַשָּׁמָ֑יִם וְ֝הַמַּ֗יִם אֲשֶׁ֤ר׀ מֵעַ֬ל הַשָּׁמָֽיִם: (תהלים פרק קמח פסוק ד)

טקסט וניקוד:

הַלֲלוּהוּ שְׁמֵי הַשָּׁמָיִם וְהַמַּיִם אֲשֶׁר׀ מֵעַל הַשָּׁמָיִם: (תהלים פרק קמח פסוק ד)

טקסט בלבד:

הללוהו שמי השמים והמים אשר׀ מעל השמים: (תהלים פרק קמח פסוק ד)

תיקון קוראים:

הללוהו שמי השמים והמים אשר׀ מעל השמים: (תהלים פרק קמח פסוק ד)
שַׁבַּחוּ יָתֵיהּ שְׁמֵי שְׁמַיָּא וּמַיָּא דְּתַלְיָין בְּמֵימְרָא מֵעִילָּוֵוי שְׁמַיָּא :

מעל השמים - ל'.

הללוהו כל מלאכיו - הם שאינם גופות. ואחר כן כל צבאיו - והם גופות טהורות ולא מורכבות , והם כוכבים הרבים שהם בגלגל המזלות. ואחר כן הזכיר המשרתים. והזכיר בתחלה שמש וירח , כי הם המושלים; ואחר כן הזכיר כל כוכבי אור , בעבור שיש להם אור גדול , בעבור היותם קרובים אל הארץ. ואחר כן הזכיר שמי השמים , והוא כדור אש שהוא סמוך אל כדור הלבנה. ואחר כן הזכיר כדור הסגריר: והמים אשר מעל השמים (ראה פירושו תה' קד , ג). עד כה גבול העולם העליון. והנה החל בנכבד והשלים בנבזה. והפך זה עשה בהזכירו העולם השפל. ואמר על העולם העליון והדרים בו: יהללוהו , כי הוא צוה ונבראו - גזר או חפץ.

הללוהו שמי השמים - יש מחכמינו שפרשו (חגיגה יב , ב) שמי השמים - עליוני השמים , כמו "מלך מלכים" (יח' כו , ז) , ולדבריהם יהיה זה מה שאינו גוף; ומה שאמרו 'עליוני' - במדרגה ולא במקום , והוא עולם הנשמות; ויהיה פירוש והמים אשר מעל השמים - גם כן בלתי גוף , והוא צורת הצורות , שממנה יוצאות הצורות , ועליה נאמר גם כן "ובין המים אשר מעל לרקיע" (בר' א , ז). ויש מהם שאומר , כי שמי השמים הם אשר מתחת השמים , והוא כדור האש שהוא סמוך אל כדור הלבנה; והשמים הוא האויר , שנקרא 'שמים' , כמו "על פני רקיע השמים" (שם , כ); ויהיה פירוש והמים אשר מעל השמים - כדור הקרח , ויש קוראים שמו 'כדור הסגריר' (ראה ראב"ע לעיל , ב) , והוא בין כדור האש והאויר הקרוב לנו , והוא מקום תכלית הגעת העבים. ואין חכמי המחקר מודים בזה , כי אומרים , כי אין בינינו ובין גלגל הלבנה אלא האויר והאש הטבעית , אלא אם כן נאמר , כי המים פירושו: צורת המים , והוא מקום תכלית הגעת העבים באויר; ובמקום ההוא מן האויר ישובו העבים מים ויפלו לארץ בטבעם; לא שיש שם גוף אחר , אלא האויר , אבל הוא חלוק באיכותו; ועל המקום ההוא נאמר: והמים אשר מעל השמים.

ושמי השמים - הוא חלק האויר העליון; והמים אשר מעל השמים - החלק האמצעי ממנו , אשר בו יכלה הניצוץ , ויפעלו בו המים.

הללוהו שמי השמים והמים אשר מעל השמים - כלומר , שהבריות מזכירות אילו גדולות שעשה הבורא , שהם נוראים , ומשבחים ומקלסין אותו.
ריכוז קישורים