תנ"ך - ויעמידם
לעד
לעולם
חק־נתן
ולא
יעבור:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיַּעֲמִידֵ֣ם
לָעַ֣ד
לְעוֹלָ֑ם
חָק־נָ֝תַ֗ן
וְלֹ֣א
יַעֲבֽוֹר:
(תהלים פרק קמח פסוק ו)
וַיַּעֲמִידֵם
לָעַד
לְעוֹלָם
חָק־נָתַן
וְלֹא
יַעֲבוֹר:
(תהלים פרק קמח פסוק ו)
ויעמידם
לעד
לעולם
חק־נתן
ולא
יעבור:
(תהלים פרק קמח פסוק ו)
ויעמידם
לעד
לעולם
חק־נתן
ולא
יעבור:
(תהלים פרק קמח פסוק ו)
וְקַיֵּימִינּוּן
לְעָלְמֵי
עָלְמַיָּא
גְּזֵירָא
יְהַב
וְלָא
יְעִיבַּר
:
לעד
לעולם
-
ב':
תה'
קיא
,
ח;
קמח
,
ו.
יעבור
-
ז'
מלא:
יש'
כו
,
כ;
לא
,
ט;
מ
,
כז;
מא
,
ג;
תה'
קמח
,
ו;
אס'
א
,
יט;
ט
,
כז.
יעבור
-
ג'
מלא
בכתיבייא:
תה'
קמח
,
ו;
אס'
א
,
יט;
ט
,
כז.
לעד
עולם
ב'
סמוכים
ויעמידם
.
לעד
לעולם
-
ב';
יעבור
-
ז'
מל'.
חק
נתן
בהם:
זה
ישמש
ביום
וזה
ישמש
בלילה
,
ולא
יעבור
אותו
חק.
ויעמידם
-
פירוש
,
שלא
ישתנו
לעולם
,
כי
אינם
מורכבים
מארבע
יסודות.
חק
נתן
,
ולא
יעבור
החק
אחד
מהם.
או:
החק
לא
יפסיק.
והטעם:
כי
שַבְּתַי
יסוב
גלגלו
פעמַיִם
בתשע
וחמשים
שנה
,
וכן
לכל
אחד
חק
עולם.
ואמר
הנביא
"אם
ימושו
החוקים
האלה"
(יר'
לא
,
לה).
ויעמידם
לעד
לעולם
-
כי
אינם
כמו
הנבראים
התחתונים
,
שאישיהם
נפסדים
והמין
עומד;
לא
כן
העליונים
,
אלא
לעולם
כל
אישיהם
עומדים
כמו
המין.
והחק
שנתן
להם
בתחלת
בריאתם
,
לעולם
לא
יעבור
,
כי
כן
יהיה
לעולם;
לא
ישתנה
סדרם.
ואמר:
ויעמידם
לעד
לעולם
-
כלומר
,
שבראם
בריאה
קיימת
,
שלא
ישיג
הפסד
אף
באישיהם.
והוא
ענין
חוק
נתן
ולא
יעבור
-
כלומר
,
שלא
ישתנה
סדר
מציאותם.