תנ"ך - יעלזו חסידים בכבוד ירננו על־משכבותם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

יַעְלְז֣וּ חֲסִידִ֣ים בְּכָב֑וֹד יְ֝רַנְּנ֗וּ עַל־מִשְׁכְּבוֹתָֽם: (תהלים פרק קמט פסוק ה)

טקסט וניקוד:

יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד יְרַנְּנוּ עַל־מִשְׁכְּבוֹתָם: (תהלים פרק קמט פסוק ה)

טקסט בלבד:

יעלזו חסידים בכבוד ירננו על־משכבותם: (תהלים פרק קמט פסוק ה)

תיקון קוראים:

יעלזו חסידים בכבוד ירננו על־משכבותם: (תהלים פרק קמט פסוק ה)
יְבוּעוּן חֲסִידַיָּא בְאִיקָרָא יְרַנְּנוּן עַל דִּמְכֵיהוֹן :

משכבותם - ד': יש' נז , ב; הו' ז , יד; מי' ב , א; תה' קמט , ה.

משכבותם - ד'.

יעלזו - בכבוד הזה , שיעמדו לנצח; והטעם: על נשמותם , או: לעתיד לבוא. וטעם ירננו על משכבותם - בהתבודדם בלילה.

יעלזו - ישראל שהם חסידים , יעלזו בכבודם שיעמוד לעולם. ירננו על משכבותם - ירננו לאל על מנוחתם , שתהיה קיימת. משכבותם - מנוחתם; כמו "ושכבתם ואין מחריד" (וי' כו , ו); "גם בלילה לא שכב לבו" (קה' ב , כג); "ועורקי לא ישכבון" (איוב ל , יז); והמפרשים פרשו (ראה ראב"ע) על משכבותם - על מטותם בהתבודדם בלילה.

ויעלזו חסידים בכבוד - רוצה לומר: בכבודם הנתון להם מאת האל יתעלה. ויש לפרש בכבוד - בנפש , כי הנפש יקרא 'כבוד' , כאמרו "עורה כבודי" (תה' נז , ט). ואמר , שהחסידים יעלזו בנפשם וירננו על משכבותם - רוצה לומר: אחר מנוחתם , והוא: אחר המות; כי ה'שכיבה' תֵאָמר לפעמים במקום 'מנוחה': "גם בלילה לא שכב לבו" (קה' ב , כג); "ועורקי לא ישכבון" (איוב ל , יז). ויש מפרשים על משכבותם - על מִטותיהם; שהשינה - מקום זַכּוּת המחשבה וההשגה.
ריכוז קישורים