תנ"ך - הללו יה׀ פ
הללו־אל בקדשו הללוהו ברקיע עזו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הַ֥לֲלוּ יָ֨הּ׀ פ
הַֽלֲלוּ־אֵ֥ל בְּקָדְשׁ֑וֹ הַֽ֝לֲל֗וּהוּ בִּרְקִ֥יעַ עֻזּֽוֹ: (תהלים פרק קנ פסוק א)

טקסט וניקוד:

הַלֲלוּ יָהּ׀ פ
הַלֲלוּ־אֵל בְּקָדְשׁוֹ הַלֲלוּהוּ בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ: (תהלים פרק קנ פסוק א)

טקסט בלבד:

הללו יה׀ פ
הללו־אל בקדשו הללוהו ברקיע עזו: (תהלים פרק קנ פסוק א)

תיקון קוראים:

הללו יה׀ פ
הללו־אל בקדשו הללוהו ברקיע עזו: (תהלים פרק קנ פסוק א)
הַלְלוּיָהּ שַׁבַּחוּ אֱלָהָא בְּבֵית מוּקְדְּשֵׁיהּ שַׁבַּחוּ יָתֵיהּ בִּרְקִיעָא דְעוּשְׁנֵיהּ :

הללו יה - ח' מזמורין ראשהון וסופהון הללו יה: ראה תה' קו , א.

אל בקדשו - ל'.

הללויה (בנוסחנו: הללו יה). אמר רבי משה: בקדשו - השמים , וככה ברקיע עזו , כמו "ועזו בשחקים" (תה' סח , לה). ורבי יהודה הלוי אמר: הללו אל שהוא בקדשו , והטעם: הדביר וההיכל , וברקיע עזו - הוא הארון; וזה המשורר - עם הלוים ידבר , שהם משוררים במיני ניגונים.

הללויה (בנוסחנו: הללו יה) - זה המזמור , שהוא חותם הספר , יש בו שלשה עשר הלולים , רמז לשלש עשרה מדות שבהם מנהיג האל יתברך את העולם. אמר תחלה: הללו אל בקדשו , והוא עולם המלאכים. ואמר אחר כן: הללוהו ברקיע עזו - והוא הגלגל העליון התשיעי , ובכללו כל העולם , כי הוא מקיף הכל; לפיכך אמר עוזו , כי בו נראה עֹז האל.

הללויה (בנוסחנו: הללו יה) הללו אל בקדשו הללוהו ברקיע עוזו. זה המזמור - חתימת הספר , ענין זירוז תהלה והודאה לאל. ורמז בו חיי העולם הבא , שאליהם כל הכוונה. והעיר , שכל המציאות , תכלית הכוונה בו - להלל האל ולרוממו. ואמר: הללו אל בקדשו - רוצה לומר: בעולם המלאכים; וברקיע עוזו - עולם הגלגלים.

הללויה (בנוסחנו: הללו יה) הללו אל בקדשו - כלומר: בקדושתו.
ריכוז קישורים