תנ"ך - אברך
את־ה'
אשר
יעצני
אף־לילות
יסרוני
כליותי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אֲבָרֵ֗ךְ
אֶת־יְ֭הוָה
אֲשֶׁ֣ר
יְעָצָ֑נִי
אַף־לֵ֝יל֗וֹת
יִסְּר֥וּנִי
כִלְיוֹתָֽי:
(תהלים פרק טז פסוק ז)
אֲבָרֵךְ
אֶת־יְהוָה
אֲשֶׁר
יְעָצָנִי
אַף־לֵילוֹת
יִסְּרוּנִי
כִלְיוֹתָי:
(תהלים פרק טז פסוק ז)
אברך
את־ה'
אשר
יעצני
אף־לילות
יסרוני
כליותי:
(תהלים פרק טז פסוק ז)
אברך
את־יהוה
אשר
יעצני
אף־לילות
יסרוני
כליותי:
(תהלים פרק טז פסוק ז)
אֲבָרֵךְ
יָת
יְיָ
דְּמַלְכִינַּנִי
אוּף
בְּלֵילְיָא
רָדַאן
לִי
כוּלְיָאתָיי
:
אברך
את
יי'
-
עד
כאן
ניבא
דוד
על
כנסת
ישראל
שתאמר
כן
,
ועכשיו
אומר:
ואני
,
גם
אני
אברך
את
יי'
אשר
יעצני
לבחור
בחיים
וללכת
בדרכיו;
אף
לילות
יסרוני
כליותי
לאהבה
אותו.
ורבותינו
פירשוהו
(ראה
שו"ט
טז
,
ז)
על
אברהם
אבינו
,
שלמד
תורה
מאליו
עד
שלא
נִתנה.
אך
אנו
צריכים
לישב
המקראות
על
סדרן.
אברך
-
זאת
העיצה
היתה
ממנו
תחלה
,
כי
הוא
המלמד
אדם
דעת.
וטעם
בלילות
-
בהתבודדו
מעסקי
העולם.
וכליותיי
-
רמז
לכוחי
התולדות
,
שהם
בסתר
כמו
הכליות.
וטעם
יסרוני
-
שחשב
בלבו
על
הקורות
להולכים
מן
העולם
,
על
כן
נוסר.
אברך...
אשר
יעצני
-
כמו
שפרשנו
"אתה
תומיך
גורלי"
(לעיל
,
ה).
אף
לילות
-
זאת
היתה
לי
תחלה
מאת
יי'
,
שהוא
יעצני
וסייעני
בבחרי
זה
החלק
הטוב
לעצמי
,
וגם
אני
בעצמי
בכל
יום
יסרוני
כליותי
,
שלא
אעזוב
זה
הדרך
אלא
אחזיק
בה
בכל
כחי.
ואמר:
לילות
,
כי
בלילה
יתבודד
האדם
מעסקי
העולם
וימצא
לבו
פנוי.
ואמר:
כליותי
,
לפי
מה
שאמר:
יעצני;
אמר:
בזאת
העצה
יסרוני
גם
כן
כליותי
,
כי
הם
היועצות
,
כמו
שאמרו
(ברכות
סא
,
א):
לב
מבין
,
כליות
יועצות.
ואמר:
אברך
את
יי'
אשר
יעצני
-
רצה
לומר
,
שהטה
לבבי
לבחור
בזה
החלק.
אף
לילות
-
שהוא
עת
התבודדות
,
יסרוני
כליותי
-
כלומר:
חקרתי
בעצמי
ובינותי
בספרים
(ע"פ
דנ'
ט
,
ב)
,
ומצאתי
דרכי
המחקר
מסכימים
לחלקי;
כמו
שידוע
בפנות
אמונות
האל
יתעלה
,
במציאותו
ואחדותו
והעדר
כל
גשמות
ממנו.
יסרוני
כליותי
-
לאהבה
אותו.