תנ"ך - שויתי
ה'
לנגדי
תמיד
כי
מימיני
בל־אמוט:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
שִׁוִּ֬יתִי
יְהוָ֣ה
לְנֶגְדִּ֣י
תָמִ֑יד
כִּ֥י
מִ֝ימִינִ֗י
בַּל־אֶמּֽוֹט:
(תהלים פרק טז פסוק ח)
שִׁוִּיתִי
יְהוָה
לְנֶגְדִּי
תָמִיד
כִּי
מִימִינִי
בַּל־אֶמּוֹט:
(תהלים פרק טז פסוק ח)
שויתי
ה'
לנגדי
תמיד
כי
מימיני
בל־אמוט:
(תהלים פרק טז פסוק ח)
שויתי
יהוה
לנגדי
תמיד
כי
מימיני
בל־אמוט:
(תהלים פרק טז פסוק ח)
שַׁוִּיתִי
יְיָ
לְקוּבְלִי
תְדִירָא
אֲרוּם
דִּשְׁכִינְתֵּיהּ
שַׁרְיָא
מִן
יַמִּינִי
לָא
אֲזוּעַ
:
שויתי
יי'
לנגדי
תמיד
-
בכל
מעשי
שמתי
מוראו
לנגד
עיני;
למה
כן?
כי
מימיני
-
הוא
תמיד
,
לעזרתי
לבל
אמוט.
[דבר
אחר:
שויתי
יי'
לנגדי
תמיד
-
ספר
תורה
היה
עמו
לקרות
בו
כל
ימי
חייו
,
וזהו
שאמר:
מימיני
בל
אמוט
-
על
שם
התורה
שניתנה
בימין
,
שאני
עוסק
בה
ולפיכך
בל
אמוט.]
שיויתי
-
העצה
והמוסר
הביאוהו
לשום
יי'
לנגדו
יומם
ולילה;
והנה
נשמתו
דבוקה
בבוראה
טרם
הִפרדה
מעל
גויתה.
ובעבור
ששיויתי
יי'
לנגדי
מימיני
,
לא
אמוט
-
שיסור
מהדרך
הישרה.
שויתי
יי'
-
בכל
דרכי
אזכרנו
,
כדבר
שהוא
נגד
האדם
תמיד
שלא
יסור
מעיניו
ומלבו;
כן
שמתי
כבוד
האל
לנגדי
תמיד
,
כי
יודע
אני
כי
הוא
מימיני
ובעזרתי
,
לפיכך
לא
אמוט
בכל
אשר
אלך
ואצא.
והרב
מורה
צדק
רבי
משה
ז"ל
פירש
(מו"נ
ג
,
נא):
כי
מימיני
-
כאלו
הוא
יד
ימיני
,
שלא
ישכחה
האדם
כהרף
עין
,
לקלות
תנועתה;
ומפני
זה
לא
אמוט
לעולם
,
כלומר:
לא
אפול.
ולזה
אמר:
שויתי
יי'
לנגדי
תמיד
-
כלומר
,
שכל
מעשי
פונים
לתכלית
אחד
,
והוא
עבודתו
יתעלה
,
כי
הוא
מימיני
ובעזרתי.
בל
אמוט
-
מכל
מעשי
,
"לנטות
אחרי
רבים
לרעות"
(שמ'
כג
,
ב)
,
רק
אחריו
יתעלה.
שויתי
יי'
לנגדי
-
בכל
מעשי
שמתי
מוראו
לנגד
עיני.
כי
מימיני
-
עומד
הבורא
,
לבל
אמוט.