תנ"ך - קול־ה'
בכח
קול
ה'
בהדר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
קוֹל־יְהוָ֥ה
בַּכֹּ֑חַ
ק֥וֹל
יְ֝הוָ֗ה
בֶּהָדָֽר:
(תהלים פרק כט פסוק ד)
קוֹל־יְהוָה
בַּכֹּחַ
קוֹל
יְהוָה
בֶּהָדָר:
(תהלים פרק כט פסוק ד)
קול־ה'
בכח
קול
ה'
בהדר:
(תהלים פרק כט פסוק ד)
קול־יהוה
בכח
קול
יהוה
בהדר:
(תהלים פרק כט פסוק ד)
קָלָא
דַיְיָ
שְׁמִיעַ
בְּחֵילָא
קָלָא
דַיְיָ
שְׁמִיעַ
בְּשִׁיבְהוֹרָא
:
בכח
-
ד'
(דגושים):
שמ'
טו
,
ו;
יש'
מ
,
ט;
תה'
כט
,
ד;
דה"א
כו
,
ח.
קול
יי'
בכח
-
בשעת
מתן
תורה
צמצם
את
קולו
לפי
כוחן
של
ישראל
,
שנאמר
"והאלהים
יעננו
בקול"
(שמ'
יט
,
יט)
-
בקולו
של
משה
(ראה
ברכות
מה
,
א).
קול.
יש
אומרים:
בכח
ששם
השם
בתולדת;
וככה
בהדר.
ויש
אומרים:
בגופות
,
שיש
להם
כח
,
ובהדר
-
הם
ההרים
,
כמו
"והדורים
איישר"
(יש'
מה
,
ב);
ועל
זה
הדרך
יהיה
השם
תחת
התאר
,
כאילו
אמר
"בבעלי
הכח"
,
על
דרך
"ואני
תפלה"
(תה'
קט
,
ד).
או
פירוש
בכח
-
הכתוב
אחר
זה:
קול
יי'
שובר
ארזים;
והזכיר
הארזים
בעבור
היותם
חזקים
,
וטעם
ארזי
הלבנון
-
הם
הידועים
בארזים.
קול
יי'
בכח
-
קול
יי'
יבא
להם
בכחו
ובהדרו
ובכבודו
,
עד
שיכירו
כי
כל
כחם
הבל
ואין
לאל
ידם
להנצל
ממנו.
ומה
שהמשיל
האבידו
אותם
לקול
,
לפי
שהקול
לא
יראנו
אדם
ולא
ירגישנו
כי
אם
בשמע
,
ויבהיל
ויפיל
וימית;
כן
ילחם
יי'
עליהם
בלא
חרב
ובלא
חנית.
ויתכן
לפרש
הענין
כמשמעו:
כי
במלחמת
גוג
ומגוג
שילחם
האל
כתוב
"ונשפטתי
אתו
בדבר
ובדם
וגשם
שוטף"
וגו'
(יח'
לח
,
כב);
ויהיה
אותו
הקול
לאומות
העולם
בכח
-
שימיתם
ויפילם
,
ויהיה
לישראל
בהדר
-
שלא
יזיקם.
וקול
יי'
בַּכֹּחַ
-
רוצה
לומר
,
שקולו
יהא
עליהם
בְּכח;
ולהורות
חוזק
הכח
,
הזכירה
באות
ההודעה.
ואמר
גם
כן
בהדר
,
על
שיתפרסם
כבודו
אז
בכלל
העולם.
ודמה
העונש
לקול
,
מצד
שהקול
-
לא
ירגיש
בו
האדם
,
רק
דרך
שמע;
וכן
"לא
בחרב
ובחנית
יהושיע
יי'"
(ש"א
יז
,
מז).
קול
יי'
בכח
-
כפי
שהוא
גדול
,
כך
קולו
הוא
גדול
ונורא.