תנ"ך - ה'
מה־רבו
צרי
רבים
קמים
עלי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יְ֭הוָה
מָה־רַבּ֣וּ
צָרָ֑י
רַ֝בִּ֗ים
קָמִ֥ים
עָלָֽי:
(תהלים פרק ג פסוק ב)
יְהוָה
מָה־רַבּוּ
צָרָי
רַבִּים
קָמִים
עָלָי:
(תהלים פרק ג פסוק ב)
ה'
מה־רבו
צרי
רבים
קמים
עלי:
(תהלים פרק ג פסוק ב)
יהוה
מה־רבו
צרי
רבים
קמים
עלי:
(תהלים פרק ג פסוק ב)
יְיָ
כַּמָּה
סַגִּיאִין
מְעִיקַיי
סַגִּיאִין
דְּקָייְמִין
עֲלָי
:
רבים
קמים
עלי
-
בני
אדם
גדולים
בתורה
,
גדולים
בעושר
,
גדולים
בקומה;
כגון
שאול
וילידי
הרפה
ודואג
ואחיתופל
(ראה
שו"ט
ג
,
ד).
יי'.
מה
רבו
-
בלשון
הקודש
נופל
על
דבר
נכבד
ונבזה
,
כמו
"מה
רבו
מעשיך"
(תה'
קד
,
כד)
-
"מה
אנוש
כי
תזכרנו"
(תה'
ח
,
ה);
ובמקום
הזה
-
לתמה.
וישראל
נחלקו
בו
לשלושה
חלקים:
יש
מהם
'צרים'
,
כבני
בנימן;
ויש
מהם
קמים
,
והם
בנו
ועמשא
וקרובים;
ויש
אחרים
,
אומרים
(להלן
,
ג)
כי
נפל
ולא
יוסיף
קום
(ע"פ
עמ'
ה
,
ב).
יי'
מה
רבו
צרי
-
כי
אפִלו
בני
נהפך
לי
לאויב
,
ועמשא
בן
אחותו
(ראה
דה"א
ב
,
טז
-
יז)
היה
עם
אבשלום
(ראה
ש"ב
יז
,
כה)
,
ורוב
ישראל
שנטה
לבבם
אחרי
אבשלום
(ראה
ש"ב
טו
,
יב
-
יג);
זהו
טעם
הכפל.
רבים
קמים
עלי
-
וכלם
היו
קמים
עליו
ומתיעצים
להלחם
עמו;
ושמעי
בן
גרא
,
שהעז
פניו
לחרפו
ולסקל
באבנים
(ראה
ש"ב
טז
,
ו
-
ז).
ואחר
שהשלמנו
זה
דרך
כלל
,
נחל
בביאור
המזמור
השלישי
,
ונאמר:
יי'
מה
רבו
צרי
וגו'
-
כלומר
,
שאפילו
בני
נהפך
עלי
לאויב
(ראה
לעיל
,
א)!
רבים
קמים
עלי
-
שהרי
עמשא
נטה
אחרי
אבשלום
(ראה
ש"ב
יז
,
כה)
,
וכן
אחיתופל
(ראה
ש"ב
טו
,
לא)
,
וכן
הרבה
מישראל.
ואצלי
לפרש
רבים
קמים
עלי
-
חשובים
ונכבדים
,
מלשון
"רבי
המלך"
(יר'
מא
,
א);
כלומר:
כמה
הם
חשובים
ונכבדים
וגדולים!
ואם
אין
אתה
עזרני
,
הריני
נמסר
בידם.
מזמור
לדוד.
מה
רבו
צרי
-
כלומר:
רבים
הם
הקמים
עלי.
ועל
עצמו
חיברו
למזמור
זה.