תנ"ך - קומה ה'׀ הושיעני אלהי כי־הכית את־כל־איבי לחי שני רשעים שברת:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

ק֮וּמָ֤ה יְהוָ֨ה׀ הוֹשִׁ֮יעֵ֤נִי אֱלֹהַ֗י כִּֽי־הִכִּ֣יתָ אֶת־כָּל־אֹיְבַ֣י לֶ֑חִי שִׁנֵּ֖י רְשָׁעִ֣ים שִׁבַּֽרְתָּ: (תהלים פרק ג פסוק ח)

טקסט וניקוד:

קוּמָה יְהוָה׀ הוֹשִׁיעֵנִי אֱלֹהַי כִּי־הִכִּיתָ אֶת־כָּל־אֹיְבַי לֶחִי שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּרְתָּ: (תהלים פרק ג פסוק ח)

טקסט בלבד:

קומה ה'׀ הושיעני אלהי כי־הכית את־כל־איבי לחי שני רשעים שברת: (תהלים פרק ג פסוק ח)

תיקון קוראים:

קומה יהוה׀ הושיעני אלהי כי־הכית את־כל־איבי לחי שני רשעים שברת: (תהלים פרק ג פסוק ח)
קוּם יְיָ פְּרוֹק יָתִי אֱלָהִי אֲרוּם מְחֵיתָא יָת כָּל בַּעֲלֵי דְבָבַי עַל לִיסָתְהוֹן כַּכֵּי רַשִּׁיעֵי תַבַּרְתָּא :

קומה - ב' בטעמא (מהפך מצונר): תה' ג , ח; ז , ז.

קומה ב' בטע' וסימנהון הושיעני באפך .

קומה - ב' בטע'.

כי הכית את כל אויבי לחי - מכת בזיון הוא , כמה דאת אמר "יתן למכהו לחי" (איכה ג , ל); "בשבט יכו על הלחי" (מי' ד , יד). ומדרש אגדה (ראה שו"ט ג , ז): מכת הפה , כמה דאת אמר "ויצו אל ביתו ויחנק" (ש"ב יז , כג). שני רשעים - גבורתם.

קומה. דע , כי שם הפועל הוא בכל פעל , עבר או עתיד , ואע"פ שאיננו פעמים כתוב; כמו "וברך ולא אשיבנה" (במ' כג , כ) , והטעם: 'וברך ברכה'; וככה "וברוב יועצים" עצה "תקום" (מש' טו , כב); וככה כי הכית את כל אויביי מכת לחי. או תחסר אות בי"ת , כמו "הנמצא בית יי'" (מ"ב יב , יא); "כי ששת ימים" (שמ' לא , יז); והנה הוא 'בלחי'. וטעם ושיני (בנוסחנו: שני) רשעים - כמו "רבים אומרים לנפשי" (לעיל , ג). אז יתברר לכל , כי ליי' הישועה , כי הוא יושיע מי שיחפוץ בו. וטעם על עמך - הם הנלחמים בעבור דוד , כי הם עם יי'; ולא ככה העוזרים לבן לקשור על אביו. והנה התפלל שיברכם השם ולא יפקד מהם במלחמה איש; או התנבא.

קומה - הטעם מלרע , וכן כל 'קומה' שבזה הספר זולתי "וקומה בעזרתי" (תה' לה , ב) , שהוא מלעיל. כי הכית את כל אויבי - פעמים רבות הושעתני והכית אויבי; כן תעשה עתה. או פירושו על זאת המלחמה , והוא כמו שפירשנו "ויענני מהר קדשו" (לעיל , ה). ופירוש לחי - בלחי , והוא מכת הבזיון; וכן שני רשעים שברת - והם אותם שהיו אומרים לטרפי; והוא על דרך "ואשברה מתלעות עול" (איוב כט , יז).

קומה יי' וגו' , כי הכית את כל אויבי לחי - כלומר: כי כמה פעמים הושעתני והכית את כל אויבי לחי - רוצה לומר: בלחי , ושני רשעים - המבקשות לטרפני , שברת.

לחי - כלומר: הכיתם מכת בזיון , כענין "יתן למכהו לחי ישבע בחרפה" (איכה ג , ל).
ריכוז קישורים