תנ"ך - מה־בצע בדמי ברדתי אל שחת היודך עפר היגיד אמתך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

מַה־בֶּ֥צַע בְּדָמִי֮ בְּרִדְתִּ֪י אֶ֫ל שָׁ֥חַת הֲיוֹדְךָ֥ עָפָ֑ר הֲיַגִּ֥יד אֲמִתֶּֽךָ: (תהלים פרק ל פסוק י)

טקסט וניקוד:

מַה־בֶּצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל שָׁחַת הֲיוֹדְךָ עָפָר הֲיַגִּיד אֲמִתֶּךָ: (תהלים פרק ל פסוק י)

טקסט בלבד:

מה־בצע בדמי ברדתי אל שחת היודך עפר היגיד אמתך: (תהלים פרק ל פסוק י)

תיקון קוראים:

מה־בצע בדמי ברדתי אל שחת היודך עפר היגיד אמתך: (תהלים פרק ל פסוק י)
אֲמַרִית מָה מָמוֹן אִית בְּמֵיחֲתִי לְבֵית קְבוּרְתָּא אֶפְשָׁר דְּיוֹדוֹן קוּמָּךְ דְּשָׁכְבִין בְּעַפְרָא אֶפְשָׁר דִּיתַנּוֹן קוּשְׁטָךְ :

מה - בצע - ב': בר' לז , כו; תה' ל , י.

מה - בצע - ב'; היודך - ל'; היגיד - ל'.

ואקרא אליך ואתחנן תמיד לאמר לפניך: מה בצע בדמי וגו'; ואתה שמעת קולי והפכת מספדי למחול לי. [פתחת - 'אלאקש' בלעז , כמו "ויפתח את (בנוסחנו ללא 'את') הגמלים" (בר' כד , לב).] ורבותינו דרשו כל המזמור על מרדכי ואסתר והמן ב'פסיקתא זוטי' (ראה פר"כ ח , ד): "ואני אמרתי בשלוי" (לעיל , ז) - אמר המן; אליך... אקרא - אמרה אסתר וכו' , עד היה עוזר לי; הפכת מספדי למחול לי - אמר מרדכי וכל ישראל.

אליך - יספר , כי לא מצא מה לעשות כי אם לקרוא ולהתחנן , ולומר: מה תועלת במותי? כי ה'דם' הוא הנפש (ע"פ דב' יב , כג) , וכתוב "ושרט לנפש" (וי' יט , כח). היודך עפר - ככתוב "וישוב העפר אל הארץ" (קה' יב , ז).

אליך יי' אקרא - וכשעבר עלי החטא , מה עשיתי? קראתי אליך , כי ידעתי כי אין לי רפואה בלתך. וידעתי כי הייתי חייב מיתה בגיהנם , והתחננתי אליך ואמרתי: מה בצע בדמי - הוא נפשי; כי הדם הוא הנפש (ראה דב' יב , כג) , והנפש היא החיים הטבעיים. ובעבור כי הנפש המשכלת הנצחית בה , קראה בשמה. ואמר: מה בצע בחיי אם ארד אל שחת? כלומר: אם סופי לגיהנם וארד במותי שם , למה לי חיים (ע"פ בר' כז , מו)?! ולמה הבאתני בעולם הזה , אם לא לקנות העולם הבא?! כי החטאים , במותם לא ישאר אחריהם דבר חי , אלא הכל ירד לעפר , כמו שאמר "וישב העפר אל הארץ כשהיה" (קה' יב , ז); והעפר לא יודך ולא יגיד אמתך , אלא הרוח , ש"תשוב אל האלהים אשר נתנה" (שם); ואם לא זכתה בחיים לא תשוב אל האלהים. ואם תסלח לי , אודך בחיים ובמות. וכן פרשתי "גם יי' העביר חטאתך לא תמות" (ש"ב יב , יג) - מיתת הנפש; ויש מפרשים (ראב"ע): מיתת הגוף , וכן מה בצע בדמי.

ועתה בהתבונני התכלית , אליך אקרא , ולא אבעט בייסורין. ואל יי' אתחנן - להיות עונותי נמרקים ונמחקים; כי מה בצע בדמי - רוצה לומר: בנפשי , אִלו הייתי מיורדי שחת - רוצה לומר: הנכרתים והאובדים?! היודך עפר - רוצה לומר: היורד בעפר , בבור תחתיה , רוצה לומר: גיהינם - וכן: היגיד אמתך?!

אליך יי' - הייתי קורא , ואליך הייתי מתחנן. וכך הייתי אומר: מה בצע בדמי וגו' היודך עפר - כלומר: אם אמות ואהיה עפר , היודך אותו עפר? בתימה. או היגיד אותו עפר אמיתך?!
ריכוז קישורים