תנ"ך - אשרי
הגוי
אשר־ה'
אלהיו
העם׀
בחר
לנחלה
לו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אַשְׁרֵ֣י
הַ֭גּוֹי
אֲשֶׁר־יְהוָ֣ה
אֱלֹהָ֑יו
הָעָ֓ם׀
בָּחַ֖ר
לְנַחֲלָ֣ה
לֽוֹ:
(תהלים פרק לג פסוק יב)
אַשְׁרֵי
הַגּוֹי
אֲשֶׁר־יְהוָה
אֱלֹהָיו
הָעָם׀
בָּחַר
לְנַחֲלָה
לוֹ:
(תהלים פרק לג פסוק יב)
אשרי
הגוי
אשר־ה'
אלהיו
העם׀
בחר
לנחלה
לו:
(תהלים פרק לג פסוק יב)
אשרי
הגוי
אשר־יהוה
אלהיו
העם׀
בחר
לנחלה
לו:
(תהלים פרק לג פסוק יב)
טוּבוֹי
דְּבַר
נָשָׁא
דַּיְיָ
אֱלָהֵיהּ
עַמָּא
דְּאִיתְרְעֵי
לְאַחְסָנָא
לֵיהּ
:
לנחלה
-
ה"י:
*במ'
יח
,
כא
,
כד;
דב'
כט
,
ז;
יהו'
יא
,
כג;
יד
,
ט
,
יג
,
יד;
כד
,
לב;
מ"א
ח
,
לו
,
נג;
יח'
לו
,
יב;
מד
,
כח;
תה'
לג
,
יב;
קלו
,
כא;
דה"ב
ו
,
כז.
אשרי
הגוי
-
כי
אינם
באלה
האמונות
הסכלות
,
אלא
אומרים
ומאמינים
כי
יי'
הוא
האלהים
(ע"פ
מ"א
יח
,
לט)
,
שפירושו:
שופט
ומנהיג
ומשגיח
על
הכל.
ואמר:
אלהיו
-
כי
הוא
קבלו
לאלהים
,
וכן
העם
בחר
לנחלה
לו
-
כי
הוא
קבלם
לעם
נחלה;
כמו
שאמר
"את
יי'
האמרת
היום
להיות
לך
לאלהים...
ויי'
האמירך
היום
להיות
לו
לעם
סגולה"
(דב'
כו
,
יז
-
יח).
ונפרדו
מהאמונות
הרעות
,
ונצטוו
לקבל
בדעתם
ולהבין
בשכלם
כי
מאתו
יבא
להם
הטוב
ותמורתו
,
הכל
לפי
מעשיהם;
כמו
שאמר
"וידעת
את
יי'
אלהיך
כי
הוא
הנותן
לך
כח
לעשות
חיל"
(ראה
דב'
ח
,
יח);
ואמר
"עיני
יי'
אלהיך
בה
מרשית
השנה
ועד
אחרית
שנה"
(דב'
יא
,
יב);
ואמר
בתמורתו
"איכה
ירדף
אחד
אלף...
אם
לא
כי
צורם
מכרם"
(דב'
לב
,
ל);
כלומר
,
כי
לא
יהיה
כדבר
הזה
במקרה.
וכן
כל
הברכות
והקללות
שיעדם
,
הוא
יוצא
ממנהג
העולם
,
כדי
שידעו
כי
הכל
בכוונה
מאתו.
והגוי
שיש
להם
אמונה
זו
,
אשריהם!
ולכן
שבח
המחזיקים
באמונתו
,
ואמר:
אשרי
הגוי
אשר
יי'
אלהיו
-
כלומר
,
שאינם
עובדים
לזולתו
,
ושהאל
בחרו
לנחלה;
כענין
"את
יי'
האמרת
היום
,
ויי'
האמירך
היום"
(דב'
כו
,
יז
-
יח);
וכן
"ואתם
תהיו
לי
לעם
,
ואנכי
אהיה
לכם
לאלהים"
(צירוף
של
וי'
כו
,
יב
ויר'
יא
,
ד).
העם
בחר
לנחלה
לו
-
כלומר
,
אשרי
העם
שבחר
לו
הבורא
לנחלה.