תנ"ך - היצר
יחד
לבם
המבין
אל־כל־מעשיהם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הַיֹּצֵ֣ר
יַ֣חַד
לִבָּ֑ם
הַ֝מֵּבִ֗ין
אֶל־כָּל־מַעֲשֵׂיהֶֽם:
(תהלים פרק לג פסוק טו)
הַיֹּצֵר
יַחַד
לִבָּם
הַמֵּבִין
אֶל־כָּל־מַעֲשֵׂיהֶם:
(תהלים פרק לג פסוק טו)
היצר
יחד
לבם
המבין
אל־כל־מעשיהם:
(תהלים פרק לג פסוק טו)
היצר
יחד
לבם
המבין
אל־כל־מעשיהם:
(תהלים פרק לג פסוק טו)
דִּבְרָא
יָתְהוֹן
מְכַוַּון
כַּחֲדָא
לִיבְּהוֹן
וּמִתְבּוֹנַן
לְכָל
עוֹבָדֵיהוֹן
:
היצר
-
ב'
חסר:
יש'
כט
,
טז;
תה'
לג
,
טו.
אל
-
כל
-
י"א
בכתיבייא
(בלישנא):
ראה
לעיל
,
יד.
היצר
ב'
חס'
אם
כחמר
היצר
היצר
יחד
לבם
.
היוצר
יחד
לבם
-
לב
כולם
יחד
[ויודע
כל
המחשבות];
ורבותינו
(ראה
ר"ה
יח
,
א)
הסיבוהו
אל
"ממכון
שבתו
השגיח"
(לעיל
,
יד)
יחד
לבם
,
היוצרו;
ודרשו
מכאן
,
שכולם
נסקרין
בסקירה
אחת.
היוצר
-
היוצר
אחד
,
ואם
היצורים
שונים;
על
כן
הוא
לבדו
יבין
אל
כל
מעשיהם.
היוצר
יחד
לבם
-
מי
שיצר
לבם
,
באמת
ידעם;
כלומר:
איך
יעלמו
ממנו
מחשבות
לבם
,
והוא
יצרם?!
על
דרך
שאמר
"היוצר
עין
הלא
יביט"
(ראה
תה'
צד
,
ט).
ומה
שאמר
יחד
-
כי
ידעם
כלם
,
דרך
כלל.
וכן
אמרו
רבותינו
ז"ל
,
ודקדקו
מלת
יחד
ואמרו
(ר"ה
יח
,
א):
וכלם
נסקרים
בסקירה
אחת.
וכיון
שידע
לבם
,
כל
שכן
מעשיהם;
זהו
המבין
אל
כל
מעשיהם.
ויש
לפרש
היוצר
-
כמו
"ואשליכהו
בית
יי'
אל
היוצר"
(ראה
זכ'
יא
,
יג)
,
שהוא
כמו
'האוצר';
ואמר
,
כי
הוא
אוצר
יחד
לבם
,
כלומר:
באוצרו
ובגנזיו
הם
כלם
,
כמו
שידוע
ומוחזק
לאדם
מה
שבאוצרו.
וענין
היוצר
יחד
לבם
-
יש
מפרשים
בו
(ראה
רד"ק)
כמו
'האוצר';
על
דרך
"ואשליכהו
בית
יי'
אל
בית
היוצר"
(ראה
זכ'
יא
,
יג)
,
שהוא
כמו
'האוצר';
כלומר
,
שהאל
גנז
עמו
באוצרותיו
כל
מחשבותיהם
ומעשיהם
,
רוצה
לומר
,
שהכל
ידוע
אצלו
ידיעה
כללית;
כמו
שאמרו
ז"ל
(ר"ה
יח
,
א):
וכלן
נסקרין
בסקירה
אחת.
ויש
מפרשים
בו
(ראה
רד"ק)
לשון
'יוצר'
ממש;
ואין
המכוון
במלת
יחד
-
בשעה
אחת
,
אבל
שהוא
יצר
את
כלם
,
אין
מהם
אחד
שלא
יצרו.
ואחר
שהוא
יצרם
,
על
כל
פנים
ידע
כל
מחשבותיהם;
והוא
כדרך
"היוצר
עין
הלא
יביט
,
הנוטע
אזן
הלא
ישמע"
(ראה
תה'
צד
,
ט).
היוצר
יחד
לבם
-
הקדוש
ברוך
הוא
שהוא
יוצר
,
הוא
רואה
יחד
לבם
,
והוא
המבין
כל
מעשיהם.