תנ"ך - שקר הסוס לתשועה וברב חילו לא ימלט:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

שֶׁ֣קֶר הַ֭סּוּס לִתְשׁוּעָ֑ה וּבְרֹ֥ב חֵ֝יל֗וֹ לֹ֣א יְמַלֵּֽט: (תהלים פרק לג פסוק יז)

טקסט וניקוד:

שֶׁקֶר הַסּוּס לִתְשׁוּעָה וּבְרֹב חֵילוֹ לֹא יְמַלֵּט: (תהלים פרק לג פסוק יז)

טקסט בלבד:

שקר הסוס לתשועה וברב חילו לא ימלט: (תהלים פרק לג פסוק יז)

תיקון קוראים:

שקר הסוס לתשועה וברב חילו לא ימלט: (תהלים פרק לג פסוק יז)
שִׁיקְרָא סוּסָא לְפוּרְקָנָא וּבִסְגִיאוּת תּוּקְפֵּיהּ לָא מִישְׁתֵּיזֵיב :

לתשועה - ב': תה' לג , יז; דה"א יט , יב. ימלט - ח': עמ' ב , יד , טו (פעמיים); תה' לג , יז; פט , מט; איוב כ , כ; כב , ל; קה' ח , ח. (ואחד: וימלט - תה' קז , כ).

לתשועה - ב'; ימלט - ח'.

שקר - בעבור שאמר השם: "התתן לסוס גבורה" (איוב לט , יט); והטעם: "המלך" וה"חיל" (לעיל , טז). לא ימלט - הפעול חסר , והוא 'נפשו' (ע"פ עמ' ב , טו).

שקר הסוס לתשועה - כי האל נתן לו הגבורה , כמו שאמר: "התתן לסוס גבורה" (איוב לט , יט) , כלומר: כמו שנתתי אני? וכשלא ירצה האל בגבורתו , יכשילנו , ולא יִוָּשע בו רוכבו. וברב חילו לא ימלט - לא ימלט הרוכב עליו.

וכפל הענין באמרו: שקר הסוס לתשועה - אע"פ שרבה גבורתו. וענין וברוב חילו - פירושו: ברוב כחו; ושב אל הסוס כלומר , שהסוס לא ימלט הרוכבו ברוב כחו. וכל זה אמר על עצמו , שאינו תולה הצלחותיו ותגברתו על אויביו על גבורתו ורוב חילו ובחירת מרכבותיו , אבל הכל מאתו יתעלה; והוא אמרו: הנה עין יי' אל יראיו , למיחלים לחסדו.

שקר הסוס - ליתן ישועה למלך.
ריכוז קישורים