תנ"ך - הנה
עין
ה'
אל־יראיו
למיחלים
לחסדו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הִנֵּ֤ה
עֵ֣ין
יְ֭הוָה
אֶל־יְרֵאָ֑יו
לַֽמְיַחֲלִ֥ים
לְחַסְדּֽוֹ:
(תהלים פרק לג פסוק יח)
הִנֵּה
עֵין
יְהוָה
אֶל־יְרֵאָיו
לַמְיַחֲלִים
לְחַסְדּוֹ:
(תהלים פרק לג פסוק יח)
הנה
עין
ה'
אל־יראיו
למיחלים
לחסדו:
(תהלים פרק לג פסוק יח)
הנה
עין
יהוה
אל־יראיו
למיחלים
לחסדו:
(תהלים פרק לג פסוק יח)
הָא
עַיְינָא
דַיְיָ
מִסְתַּכְּלָא
לְדָחֲלִין
מִנֵּיהּ
וּלְסָבְרִין
לְטֵיבוּתֵיהּ
:
הנה
עין
יי'
-
על
דרך
"ואשימה
עיני
עליו"
(בר'
מד
,
כא);
"ועינך
שים
עליו"
(יר'
לט
,
יב).
אל
יריאיו
-
ממנו
לבדו
,
לא
ממלך
שהוא
בשר
ודם;
ולא
ייחלו
,
רק
לחסדו
לבדו.
הנה
עין
יי'
-
הנה
הבוטחים
בחילם
לא
ינצלו
,
אבל
יראי
האל
והמיחלים
לחסדו
-
שמירת
האל
עליהם
,
ויצילם
מחיל
רב.
וכפל
הענין
באמרו:
שקר
הסוס
לתשועה
-
אע"פ
שרבה
גבורתו.
וענין
וברוב
חילו
-
פירושו:
ברוב
כחו;
ושב
אל
הסוס
כלומר
,
שהסוס
לא
ימלט
הרוכבו
ברוב
כחו.
וכל
זה
אמר
על
עצמו
,
שאינו
תולה
הצלחותיו
ותגברתו
על
אויביו
על
גבורתו
ורוב
חילו
ובחירת
מרכבותיו
,
אבל
הכל
מאתו
יתעלה;
והוא
אמרו:
הנה
עין
יי'
אל
יראיו
,
למיחלים
לחסדו.