תנ"ך - בדבר ה' שמים נעשו וברוח פיו כל־צבאם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בִּדְבַ֣ר יְ֭הוָה שָׁמַ֣יִם נַעֲשׂ֑וּ וּבְר֥וּחַ פִּ֝יו כָּל־צְבָאָֽם: (תהלים פרק לג פסוק ו)

טקסט וניקוד:

בִּדְבַר יְהוָה שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ וּבְרוּחַ פִּיו כָּל־צְבָאָם: (תהלים פרק לג פסוק ו)

טקסט בלבד:

בדבר ה' שמים נעשו וברוח פיו כל־צבאם: (תהלים פרק לג פסוק ו)

תיקון קוראים:

בדבר יהוה שמים נעשו וברוח פיו כל־צבאם: (תהלים פרק לג פסוק ו)
בְּמֵימְרָא דַיְיָ שְׁמַיָּא אִיתְעֲבִידוּ וּבְרוּחָא דְפוּמֵּיהּ כָּל חֵילֵיהוֹן :

בדבר יי' - ה': ש"א ג , כא; מ"א כ , לה; יר' ח , ט; תה' לג , ו; דה"ב ל , יב. ומן 'והנה איש אלהים' (מ"א יג , א) עד 'כי חיה יחיה' (מ"א יג , לב) בר מן א' ('כדבר'): מ"א יג , כו. וברוח - ד': שמ' טו , ח; יש' ד , ד; יא , ד; תה' לג , ו.

וברוח ד' וברוח אפיך וברוח בער וברוח שפתיו וברוח פיו כל צבאם .

בדבר יי' - ה'; וברוח - ד'.

בדבר - שב להזכיר ה'דבר' (ראה לעיל , ד) , כי לא החלקים לבדם דבקים בדבר השם , רק השרשים , והזכיר השמים. וברוח פיו - כמו בדבר יי' , בעבור כי כל הנבראים בארץ וכל ההוה בם תלוים במערכת השמים.

בדבר יי' - כמו "ויאמר אלהים" במעשה בראשית (בר' א , ו ועוד) , והוא הרצון והחפץ; וכן וברוח פיו - והוא כפל דבר. וזה מחסדי האל , שהמציא הברואים בטוב מה שיוכלו להיות , כפי גזרת חכמתו; כמו שנאמר "וירא אלהים את כל אשר עשה והנה טוב מאד" (שם , לא). והנה השמים וכל צבאם נעשו בדברו , והארץ בכללם; כי לא יסוב הגלגל אלא על דבר עומד , והיא הארץ. וכל אשר בארץ תלוי בצבא השמים , כי הם המנהיגים ברצון האל.

ואחר שרמז על אמונת גמול ועונש , הזכיר אמונת החדוש , שהיא יתד שכל האמונות נשענות עליו; והוא אמרו: בדבר יי' שמים נעשו - רוצה לומר: ברצונו. וכן וברוח פיו. וכל צבאם - רומז על המציאות אשר בתוך הגלגל המקיף.
ריכוז קישורים