תנ"ך - בדבר
ה'
שמים
נעשו
וברוח
פיו
כל־צבאם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בִּדְבַ֣ר
יְ֭הוָה
שָׁמַ֣יִם
נַעֲשׂ֑וּ
וּבְר֥וּחַ
פִּ֝יו
כָּל־צְבָאָֽם:
(תהלים פרק לג פסוק ו)
בִּדְבַר
יְהוָה
שָׁמַיִם
נַעֲשׂוּ
וּבְרוּחַ
פִּיו
כָּל־צְבָאָם:
(תהלים פרק לג פסוק ו)
בדבר
ה'
שמים
נעשו
וברוח
פיו
כל־צבאם:
(תהלים פרק לג פסוק ו)
בדבר
יהוה
שמים
נעשו
וברוח
פיו
כל־צבאם:
(תהלים פרק לג פסוק ו)
בְּמֵימְרָא
דַיְיָ
שְׁמַיָּא
אִיתְעֲבִידוּ
וּבְרוּחָא
דְפוּמֵּיהּ
כָּל
חֵילֵיהוֹן
:
בדבר
יי'
-
ה':
ש"א
ג
,
כא;
מ"א
כ
,
לה;
יר'
ח
,
ט;
תה'
לג
,
ו;
דה"ב
ל
,
יב.
ומן
'והנה
איש
אלהים'
(מ"א
יג
,
א)
עד
'כי
חיה
יחיה'
(מ"א
יג
,
לב)
בר
מן
א'
('כדבר'):
מ"א
יג
,
כו.
וברוח
-
ד':
שמ'
טו
,
ח;
יש'
ד
,
ד;
יא
,
ד;
תה'
לג
,
ו.
וברוח
ד'
וברוח
אפיך
וברוח
בער
וברוח
שפתיו
וברוח
פיו
כל
צבאם
.
בדבר
יי'
-
ה';
וברוח
-
ד'.
בדבר
-
שב
להזכיר
ה'דבר'
(ראה
לעיל
,
ד)
,
כי
לא
החלקים
לבדם
דבקים
בדבר
השם
,
רק
השרשים
,
והזכיר
השמים.
וברוח
פיו
-
כמו
בדבר
יי'
,
בעבור
כי
כל
הנבראים
בארץ
וכל
ההוה
בם
תלוים
במערכת
השמים.
בדבר
יי'
-
כמו
"ויאמר
אלהים"
במעשה
בראשית
(בר'
א
,
ו
ועוד)
,
והוא
הרצון
והחפץ;
וכן
וברוח
פיו
-
והוא
כפל
דבר.
וזה
מחסדי
האל
,
שהמציא
הברואים
בטוב
מה
שיוכלו
להיות
,
כפי
גזרת
חכמתו;
כמו
שנאמר
"וירא
אלהים
את
כל
אשר
עשה
והנה
טוב
מאד"
(שם
,
לא).
והנה
השמים
וכל
צבאם
נעשו
בדברו
,
והארץ
בכללם;
כי
לא
יסוב
הגלגל
אלא
על
דבר
עומד
,
והיא
הארץ.
וכל
אשר
בארץ
תלוי
בצבא
השמים
,
כי
הם
המנהיגים
ברצון
האל.
ואחר
שרמז
על
אמונת
גמול
ועונש
,
הזכיר
אמונת
החדוש
,
שהיא
יתד
שכל
האמונות
נשענות
עליו;
והוא
אמרו:
בדבר
יי'
שמים
נעשו
-
רוצה
לומר:
ברצונו.
וכן
וברוח
פיו.
וכל
צבאם
-
רומז
על
המציאות
אשר
בתוך
הגלגל
המקיף.